谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首

这是一首答谢友人赠画的五言绝句，诗人先赞誉友人画作的精良与精妙，继而称赞友人超脱尘俗的品格，最终点明二人心意相通的知己情谊，既谢赠画之谊，亦抒相知之叹。

貂尾珍材可笔：貂尾为名贵兽毛，可制作精良画笔，此处既指作画所用的珍贵材料，亦暗赞画作之雅致珍贵。“可笔”意为可用于作画，或指笔艺精妙。
虎头墨妙疑神：“虎头”指东晋画家顾恺之，其小字虎头，为古代绘画宗师；“墨妙”指精妙的笔墨技艺；“疑神”意为仿佛出自神工鬼斧，形容画作意境超绝、精妙传神。
颇知君尘外物：“尘外物”指超脱世俗尘网、超然物外的境界与品格，此处既呼应所赠维摩诘画像的主题（维摩诘为超脱尘俗的佛教居士），亦赞誉胡藏之的人格境界。
真是我眼中人：“眼中人”指心意相合、彼此赏识的知己，意为您正是我心中所认可、志趣相投的友人。

以貂尾般珍奇的材料作画，笔墨精妙如顾虎头，恍若神工鬼斧。深知您本是超脱尘俗的世外之人，您正是我心意相通的知己同道。

此诗为北宋诗人黄庭坚答谢友人胡藏之赠画之作。胡藏之善画，此次以栗鼠尾绘制维摩诘画像相赠。维摩诘为佛教中象征超脱世俗、智慧圆通的居士，契合北宋文人追求的精神境界。黄庭坚与胡藏之志趣相投，作诗既赞画作精妙，亦借赠画之事抒发对友人品格的赏识与知己之谊。（学界对该诗具体创作年份暂无定论，主流观点认为作于二人汴京或黄州时期的文人交游场景中）

1. 用典贴切自然：以“虎头”代指东晋绘画宗师顾恺之，以极高的艺术水准赞誉胡藏之的画作，既暗含对画艺的最高肯定，又丰富了诗句的文化内涵，无堆砌之弊。
2. 结构层层递进：全诗先从画作的材料与技艺落笔（前两句），继而由画及人，称赞友人的品格境界（第三句），最后收束于知己情谊的抒发（末句），从物到人的过渡自然流畅，将谢赠之意与相知之情融为一体。
3. 意象主题呼应：第三句“尘外物”既呼应维摩诘画像的超脱主题，又将画作的精神内涵与友人的人格相勾连，使全诗的意境更为统一完整。
4. 格律工整严谨：此诗为标准五言绝句，前两句“貂尾珍材”对“虎头墨妙”，“可笔”对“疑神”，对仗工整；平仄符合近体诗韵律要求，读来音韵和谐，朗朗上口。