谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首

这是一首题画答谢诗，为黄庭坚答谢友人胡藏之赠以栗鼠尾毛绘制的维摩诘画像而作。全诗既赞叹画作精妙传神，又借画联结禅学意趣与友人雅集之约，兼具酬赠之礼与文人雅趣。

丹青貌金粟影
丹青：本指绘画用的红、青颜料，后代指绘画；貌：动词，描摹、绘制；金粟影：指维摩诘居士的画像，维摩诘被佛教尊为金粟如来，其法相影像故称“金粟影”。此句意为以绘画技艺描摹维摩诘的法相。

毛物宜管城公
毛物：此处一语双关，既指画作中维摩诘的须眉毛发等物象，也暗指作画所用的栗鼠尾毛笔毫；管城公：出自韩愈《毛颖传》，为毛笔的别称。此句意为画中毛发细节正合毛笔的表现力，也呼应了赠画以栗鼠尾毛为笔的创作特点。

只今为君落笔
只今：如今、当下；为君：为你（指赠画的胡藏之）；落笔：此处双关，既指胡藏之作画时的落笔之工，也指诗人自己题诗时的落笔。此句意为如今我为你题诗作答。

他日听我谈空
谈空：指谈说佛教般若学的“空”理，即禅门谈玄论道。此句意为日后可与你一同畅谈禅理，以画为媒介延伸精神交流。

以丹青妙笔描摹维摩诘的法相，画中毛发细节正合管城公的笔力。
如今我为你题下这首诗，他日且听我畅谈禅理空义。

黄庭坚为北宋江西诗派领袖，兼擅书法、禅学，与当时文人士大夫及禅僧多有交往。胡藏之是其友人，特意以栗鼠尾毛为笔，绘制维摩诘画像相赠。黄庭坚作《谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首》答谢，此为第一首，全诗将绘画鉴赏与禅学意趣融为一体，体现了宋代文人雅集的文化风貌与精神追求。

1. 用典精妙，一语双关：诗中“金粟影”“管城公”均化用典故，前者点明画作主题为维摩诘像，后者既代指毛笔，又呼应赠画以栗鼠尾毛为笔的细节；“毛物”“落笔”均含双关，既指画中物象与作画动作，也暗合题诗酬赠的语境，使诗意凝练含蓄，余味悠长。
2. 结构精巧，过渡自然：前两句聚焦画作本身，从画的主题到创作工具，层层递进；后两句由画及人，从赠画之礼自然过渡到与友人谈禅论道的雅约，将单纯的酬赠之作升华为精神交流的载体。
3. 兼具宋诗特色：全诗语言凝练，炼字考究，“貌”“宜”二字尤为传神：“貌”字将静态的绘画转化为动态的创作过程，“宜”字点出画笔与物象的契合之妙。此诗为七言绝句，遵循“首句不入韵，二、四句押韵”的规则，同时带有江西诗派的拗救特色，体现了宋诗不囿于格律、求新求变的艺术追求。
4. 画禅交融，意境雅致：诗中以维摩画像为媒介，将视觉艺术的庄严法相与禅学的空理相结合，既展现了绘画的精妙，又传递出文人超脱自在的精神境界，使酬赠之作兼具文学性与思想性。