德孺五丈和之字诗韵难而愈工辄复和成可发一

这首诗为黄庭坚依韵酬赠舅父诗友德孺五丈的唱和之作，以随性自适的口吻，叙写疏狂闲淡的日常意趣，暗含对超脱世俗、共醉闲适生活的向往，兼具戏谑清雅之味，尽显黄庭坚典型的诗风特色。

1. 且然聊尔耳：且然，姑且如此；聊尔耳，犹言“姑且这样罢了”，化用《晋书·阮咸传》“未能免俗，聊复尔耳”，表随性不拘的生活态度。
2. 得也自知之：心中有所领悟、获得意趣，自然无需外求，自有明了，化用《庄子·秋水》“得之而弗知”之意，指向自得其乐的心境。
3. 独笑真成梦：独自笑谈（或自嘲疏狂之态），恍若隔世梦境，写超脱世俗的疏狂状态，仿佛与现实相疏离。
4. 狂歌或似诗：纵情放歌，随口吟出的词句竟似天成诗篇，表现不事雕琢、随性自然的诗兴。
5. 照滩禽郭索：照滩，滩水澄澈可照人影；禽通“擒”，捕捉；郭索为蟹的代称（语出《太玄·锐》“蟹郭索”），此句写滩边捉蟹的闲适场景。
6. 烧野得伊尼：烧野，焚烧野外荒草以驱兽或垦荒；伊尼为鹿的别称（语出《太平广记》引《国朝两京记》），此句写烧荒时猎得山野麋鹿的野趣。
7. 早晚来同醉：早晚，即“何时、哪天”，表期盼之意；同醉，与友人共饮沉醉，呼应唱和主题，寄寓相聚之愿。
8. 僧窗卧虎皮：僧窗，僧房窗下；卧虎皮，以虎皮为席高卧安睡，暗合超脱尘俗的隐逸姿态，亦显疏狂不羁的意趣。

姑且就这样随性度日吧，
心中所得的意趣，唯有自己明了。
独自笑看尘俗，恍若大梦一场，
纵情放歌，随口吟来竟似天成诗篇。
滩水澄澈，俯身便捉到滩边的螃蟹，
烧荒驱兽，竟猎得山野间的麋鹿。
何时才能与你同饮沉醉，
共在僧窗之下，高卧虎皮之上，乐享清闲。

德孺五丈即李常（1027-1090），字公择，号德孺，为黄庭坚的舅父，亦是其重要诗友。此诗是黄庭坚依韵酬和李常的作品：原诗为李常所作的“之”字韵唱和诗，用韵难度较高却愈见精工，黄庭坚遂再作此诗相和。据黄庭坚年谱，此诗大致作于元祐年间（1086-1094），当时黄庭坚在京师供职，与舅父李常往来唱和频繁，诗中亦暗含其彼时虽居官却向往闲适隐逸的心境。

1. 用典自然妥帖：全诗多处化用典故，如“聊尔耳”化用阮咸典故，“得也自知之”化用庄子意趣，“郭索”“伊尼”以专典代指蟹与鹿，既贴合韵脚要求，又无堆砌之感，尽显宋诗“以文为诗、用典使事”的典型特色。
2. 意象疏淡清远：选取“照滩捉蟹”“烧野得鹿”“僧窗卧虎”等山野闲适意象，将抽象的超脱心境具象化，营造出疏朗淡远的闲淡意境，脱离世俗尘嚣。
3. 口吻戏谑疏狂：前四句以“独笑”“狂歌”写自我疏狂之态，略带自嘲意味；后四句转入山野闲适生活的想象，末句“僧窗卧虎皮”以略带夸张的隐逸姿态收束，兼具戏谑与清雅，体现黄庭坚“以俗为雅”的诗学追求。
4. 韵脚严谨合规：全诗依“之”字韵相和，平水韵中通押支、之韵，严格遵循和诗的格律要求，可见黄庭坚严谨的诗学功力。