次韵无咎阎子常携琴八村

这首诗是黄庭坚次韵友人晁补之（字无咎）的作品，以阎子常携琴赴八村为缘起，既赞叹阎、晁二人的琴艺才情与高洁志趣，感叹知音难觅的古往今来之叹，又描绘了乡村丰收的质朴景象，最终寄寓了希望朝廷清明识拔贤才、不让高才沉沦的政治期许，兼具抒情、咏物与言志的多重内涵。

1. 士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴
   • 士寒饿：指贫寒之士的困窘处境。
   • 古犹今：古代如此，今日亦然。
   • 向来：从古以来、历来。
   • 子桑琴：出自《庄子·大宗师》，以隐士子桑户穷饿而以琴自遣的典故，喻贫寒之士以琴寄托情志。
2. 倚楹啸歌非寓淫，伯牙山高水深深，万世丘垄一知音
   • 倚楹：靠着厅堂的柱子。
   • 啸歌：此处指弹琴时的吟咏或琴声如长啸高歌。
   • 非寓淫：并非寄情于淫靡之音。
   • 伯牙山高水深深：化用伯牙鼓琴、钟子期知音的典故（《列子·汤问》），伯牙志在高山流水，唯钟子期能解其意。
   • 万世丘垄一知音：历经万世，唯有坟中的钟子期才算得上真正的知音，极言知音难觅。丘垄，指坟墓。
3. 阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟
   • 阎君：指携琴赴八村的阎子常。
   • 七弦：代指古琴。
   • 抱幽独：怀抱高洁孤高的志趣。
   • 晁子：即晁补之，黄庭坚的“苏门”友人。
   • 梁父吟：古乐府曲名，多抒忧愤或咏史，此处指晁补之以诗或歌相和。
4. 天寒终纬悲向壁，秋高风露声入林
   • 天寒：深秋寒冷时节。
   • 终纬（争议：或为传写异文，一说作“终暖”，或指织机终夜运转之声，以衬琴声凄清）：此处形容琴声如孤人对着墙壁悲叹。
   • 秋高：秋高气爽之时。
   • 声入林：琴声伴着秋风白露之声传入林间。
5. 冷丝枯木拂珠网，十指乃能写人心
   • 冷丝枯木：代指古琴，琴弦清冷，琴身以枯木制成。
   • 拂珠网：一说拂过琴面装饰的珠网，或指琴声穿过林间蛛网，形容琴音清细空灵。
   • 十指乃能写人心：谓阎子常琴艺高超，能以十指弹奏出世人的心声，传情达意。
6. 村村击鼓如鸣鼍，豆田见角谷成螺
   • 鸣鼍（tuó）：敲击鼍鼓，鼍皮所制的鼓，鼓声宏亮。
   • 见角：豆荚长出角状荚果。
   • 谷成螺：稻谷成熟后谷粒饱满如螺壳，形容丰收之景。
7. 岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多
   • 岁丰：年成丰收。
   • 寒士：贫寒之士。
   • 把酒：端杯饮酒。
   • 飣餖（dìng dòu）：原指堆集的菜肴，此处形容梨枣等果实累累、堆积满眼的样子。
8. 晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科
   • 晁家公子：指晁补之。
   • 屡经过：多次交游往来。
   • 殊臼科：与世俗常规全然不同，喻志趣不合流俗。臼科，指世俗的格局与常规。
9. 文章落落映晁董，诗句往往妙阴何
   • 落落：卓异不凡的样子。
   • 映晁董：媲美西汉文学家晁错与董仲舒，赞晁补之文章卓异。
   • 妙阴何：精妙可比南朝诗人阴铿与何逊，赞其诗句清新高妙。
10. 阎夫子，勿谓知人难，使琴抑怨久不和
    • 阎夫子：对阎子常的敬称。
    • 勿谓知人难：不要说识别人才何其艰难。
    • 使琴抑怨久不和：谓长久以来琴音压抑着怨愤，曲调不协调，暗指贤才被压抑、世道不和。
11. 明光昼开九门肃，不令高才牛下歌
    • 明光：代指朝廷，原指汉代明光殿。
    • 九门肃：宫廷门禁森严，秩序井然，喻朝廷清明理政。
    • 牛下歌：化用宁戚饭牛扣角而歌的典故，反用其意，谓不让高才沉沦下层，应被朝廷识拔。

贫寒之士困厄饥寒，自古至今皆是如此，古来便有子桑户以琴自遣的佳话。
靠着柱子长啸高歌，绝非寄情于淫靡之音；伯牙鼓琴志在高山流水，历经万世，唯有坟中的钟子期才算得上真正的知音。
阎君怀抱七弦古琴，心怀幽独高洁之志；晁子为他吟唱《梁父吟》相和。
天寒时节，琴声如人孤坐壁间悲叹；秋高气爽，风露伴着琴音传入林间。
清冷的琴弦、枯木制成的琴身，拂过琴上的珠网，十指之间竟能弹奏出世人的心声。
村村响起击鼓之声，如鼍鼓般宏亮；豆田长出荚角，稻谷饱满如螺壳。
年成丰收，贫寒之士也能举杯饮酒，满眼都是堆积的梨枣，果实累累。
晁家公子屡次与我交游往来，谈笑之间，志趣与世俗全然不同。
他的文章卓异不凡，可与晁错、董仲舒媲美；诗句精妙，堪比阴铿、何逊。
阎夫子啊，不要说识别人才何其艰难，长久以来琴音压抑着怨愤，曲调久已不和。
朝廷明光殿白日开启，九门肃穆井然，定不让高才像宁戚那样，只能在牛下悲歌求仕。

此诗创作于北宋元祐年间（1086-1094），当时黄庭坚在京师任职，为秘书省著作佐郎等职，与晁补之等“苏门四学士”成员交游密切。阎子常携琴游历至八村，晁补之先有诗作相赠，黄庭坚依其韵脚创作此诗。元祐更化时期旧党执政，朝政相对清明，黄庭坚既有对贤才得遇知音、施展抱负的期许，也借知音之叹抒发了自身对世无知音的感慨，同时通过乡村丰收景象的描绘，暗含对民生安乐的欣慰，最终以“不令高才牛下歌”点明政治诉求，希望朝廷能够识拔贤才，杜绝贤才沉沦下层的现象。

1. 结构脉络清晰，层层递进：全诗以“琴”为核心线索，先叹知音难觅的古往今来之慨，次赞阎、晁二人的琴艺才情与高洁志趣，再以乡村丰收之景过渡，最后卒章显志，寄寓朝廷识贤的期许，情感从咏物抒情到言志寄慨，层层铺展，逻辑连贯。
2. 用典精当，厚重自然：全诗化用《庄子》《列子》《史记》等典籍中的典故，如伯牙子期、宁戚饭牛、晁错董仲舒等，既贴合“琴”与“贤才”的主题，又避免了堆砌典故的生硬感，体现了黄庭坚“点铁成金”的诗歌创作理念，增添了作品的文学厚重感。
3. 雅俗兼具，语言灵动：既有“伯牙山高水深深”“文章落落映晁董”等雅正凝练的诗句，又有“村村击鼓如鸣鼍，豆田见角谷成螺”“满眼飣餖梨枣多”等质朴生动的生活化描写，将雅言与俗语结合，既展现了琴艺与才学的高雅，又勾勒出乡村丰收的鲜活画面，兼具审美性与生活气息。
4. 意境营造空灵，情感真挚：如“冷丝枯木拂珠网，十指乃能写人心”一句，以“冷丝枯木”代琴，以“拂珠网”状琴音，将抽象的琴艺转化为具象的空灵意境，写出琴艺通人心的高妙；全诗情感从知音之叹、赞友之诚，到丰收之喜、政治期许，层层递进，真挚自然，无刻意雕琢之弊。
5. 反用典故，卒章显志：结尾“不令高才牛下歌”反用宁戚饭牛求仕的典故，将原本的“求仕被识”转化为“朝廷主动识拔贤才”，既点明了全诗的政治诉求，又避免了直白的议论，含蓄有力，收束全篇。