甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首

这首七言绝句为黄庭坚次韵追和友人的唱和之作，未直接描摹岳阳楼景致，而是借轩辕黄帝的治世典故，以宫廷祥瑞意象为载体，称颂开明包容的理想统治，意境开阔典雅，寄寓了对太平治世的向往。

1. 轩皇乐罢拱朝班
   轩皇即轩辕黄帝，传说黄帝曾制《咸池》之乐以彰德政。乐罢指制乐完成、天下大定之后。拱朝班指朝廷百官肃立有序，朝班井然，形容政治清明、朝仪肃穆。

2. 天地为家不闭关
   以天地为家，喻帝王胸怀天下、包容万方，不设关隘封锁，体现仁政开明的治世理念。

3. 惟有金炉紫烟起
   金炉指宫廷中的青铜香炉，紫烟指香炉焚香料升腾的烟气，此处暗合道家“紫气东来”的祥瑞意象，借指宫廷祥和的气象。

4. 至今留作御前山
   御前山将香炉升腾的紫烟具象为小山，形容烟气缭绕不散之态，后世以此象征前代圣君的治世遗风，留存于帝王御前的祥瑞景象。

轩辕制乐朝班肃，天地为家不闭关。
唯有金炉紫烟起，至今留作御前山。
（诗意白话版：黄帝制乐完毕，朝堂百官肃穆井然；帝王胸怀天地，天下一体从不闭关。御炉香烟袅袅升起，至今仍似小山模样，长留在帝王御前。）

此诗属于次韵唱和之作，由题目可知：黄庭坚先创作了以岳阳楼为题的诗作，友人甯子与追和其作后，黄庭坚再次依原韵创作了二首诗，此为其中第一首。北宋中后期社会相对稳定，黄庭坚作为深受儒家思想影响的文人，常借咏史抒怀阐发仁政治世的理念，此诗借岳阳楼唱和的由头，转而咏叹上古圣王的理想治世，寄寓了对太平盛世的推崇。

1. 用典精当，寄意含蓄：首句以轩辕黄帝制乐的典故，指代上古圣王的德政之治，避免直白说教，以历史典故烘托治世气象，典雅厚重，体现了宋诗“以才学为诗”的特点。
2. 意象虚实结合，以小见大：“金炉紫烟”是宫廷生活的细节描摹，“御前山”则将无形的烟气化为有形的山景，化虚为实，既写出宫廷祥瑞的温馨氛围，又以小意象承载“天地为家”的宏大治世理念，意境浑融自然。
3. 格律合规，格调平和：作为七言绝句，平仄、押韵均符合近体诗规则，首句入韵，二、四句以“班”“关”“山”（平声十四寒韵部）押韵，韵律和谐。全诗语言平实晓畅，无黄庭坚部分诗作的瘦硬奇崛，转而以开阔平和的格调，传递出对理想治世的赞美。
4. 题材拓展，跳出唱和窠臼：虽为岳阳楼主题的唱和诗，却未摹写楼观江山之景，而是借题发挥，转向咏史抒怀，拓展了唱和诗的题材边界，体现了宋诗注重意理表达的特色。