送贤师往泸州为两驱乌乞度牒钱颂

这首诗是黄庭坚赠别僧师的偈颂作品，围绕贤师远赴泸州筹措钱款、为两位驱乌求取合法出家度牒的事迹展开。全诗兼具送别体恤之情与佛教义理阐发，既表达了对贤师奔波劳碌的共情，也点明了修行以发心为本的核心思想。

1. 一凤将两雏，往乞五色羽：
   凤：以凤凰比喻远行的贤师，赞誉其德行高洁。将：携同、带领。两雏：代指两位渴望剃度出家的驱乌（宋代寺院中负责驱赶乌鸦、打理杂务的年轻沙弥）。五色羽：以祥瑞的五色羽比喻合法出家的度牒，暗喻佛法的清净加持。句意：贤师携同两位求度僧人，前往泸州求取出家凭证。
2. 谁有大势力，成此拮据心：
   大势力：既指能筹措到度牒钱款的人脉财力，也暗指佛法的广大加持力。拮据：形容贤师奔波劳碌、心绪窘迫的状态。句意：谁能拥有足够的力量，成全这份恳切操劳的心意？
3. 若无出家心，勤苦难成就：
   出家心：指清净的出离心与修行发心，是佛教修行的根本依托。句意：倘若没有真正的出家修行之心，即便勤苦奔波，也难以达成修行与度牒的根本意义。
4. 但令发弘誓，谁不起慈悲：
   弘誓：指佛教中菩萨为度化众生立下的宏大誓愿。句意：只要能立下度化众生的弘大誓愿，又有谁不会生起慈悲护持的心意呢？

凤凰携带着两只幼雏，
远赴他乡求取五色羽衣。
谁能拥有通天的势力，
成全这份奔波劳碌的恳切心意？
倘若没有清净的出家发心，
再多勤苦也难获真正成就。
只要能立下度化众生的弘誓大愿，
谁人不会生出慈悲护持的心意？

这首诗创作于北宋时期，具体写作时间未详。宋代朝廷将度牒作为筹措财政、军费的重要手段，度牒需出资购买，普通僧人剃度往往需要自筹或借助他人帮助筹措钱款。诗中的“驱乌”是宋代寺院中负责清扫、驱赶啄食供品的乌鸦的年轻沙弥，此处代指两位无力购置度牒、渴望合法出家的僧人。贤师为帮二人筹措度牒钱款远赴泸州，黄庭坚以偈颂赠别，既体恤贤师的奔波辛劳，也借机阐发佛教修行的核心要义。

1. 比喻精妙，意象贴切：以“一凤将两雏”的经典形象，将贤师与求度僧人融为一体，既赞誉了贤师的德行，也点明了此行的护持之意；以“五色羽”代指抽象的度牒，将官方凭证转化为富有祥瑞色彩的意象，贴合偈颂的文学特质。
2. 说理直白，直指本心：全诗以质朴的语言阐发佛教修行的核心逻辑：出家修行当以发心为本，而非仅追求形式上的剃度，劝诫世人需以弘誓与慈悲为修行根本，兼具宗教教化性与文学可读性。
3. 体裁自由，情理交融：全诗为五言偈颂体，不受律诗格律束缚，语言平易晓畅，既有送别友人的体恤之情，又有阐发佛法义理的深刻内涵，体现了黄庭坚与僧众交往中兼具世俗情谊与宗教关怀的创作特点。