次韵周法曹游青原山寺

· 黄庭坚

市声故在耳,一原谢尘埃。
乳窦响钟磬,翠峰丽昭回。
俯看行磨蚁,车马度城隈。
水犹曹溪味,山自思公开。
浮图涌金碧,广厦构坏材。
蝉蜕三百年,至今猿鸟哀。
祖印平如水,有句非险崖。
心花照十方,初不落梯阶。
我行暝托宿,夜雨滴华榱。
残僧四五辈,法筵叹尘埋。
石头麟一角,道价直九垓。
庐陵米贵贱,传与後人猜。
晓跻上方上,秋塍乱萁荄。
寒藤上老木,龙蛇委筋骸。
鲁公大字石,笔势欲崩摧。
德人曩来游,颇有嘉客陪。

简要说明

这首诗是黄庭坚与友人周法曹的唱和之作,以游青原山寺为核心,先以市井喧嚣反衬山寺清净,继而铺陈山景禅林,融入禅宗典故与禅理思考,兼具纪游、咏史与谈禅三重内涵,既展现青原山寺的清幽景致与历史底蕴,也抒发了诗人超脱尘俗、体悟禅心的精神追求。

逐句注释

  1. 市声故在耳,一原谢尘埃:市声,市井喧闹声响;故在耳,依旧萦绕耳畔。一原,青原山开阔原野;谢尘埃,辞别世俗尘劳纷扰。
  2. 乳窦响钟磬,翠峰丽昭回:乳窦,山岩间泉洞,因泉流如乳得名;响钟磬,泉声恰似钟磬清音,烘托山寺清幽。翠峰,青翠山峰;丽昭回,在日月天光映照下秀丽明媚(昭回指日月星辰光辉)。
  3. 俯看行磨蚁,车马度城隈:行磨蚁,俯瞰时行人如磨盘上爬行的蚂蚁,极言尘世之人渺小;城隈,城角幽僻处。此句以俯视视角写出世俗奔波之态。
  4. 水犹曹溪味,山自思公开:曹溪,禅宗南宗祖庭南华寺所在地,代指禅门正法;曹溪味,禅门清净自然的意趣。思公,青原行思禅师,青原山寺开山祖师,此句谓山水仍带禅法气息,青山铭记祖师开宗功绩。
  5. 浮图涌金碧,广厦构坏材:浮图,佛塔;涌金碧,佛塔涌起金碧光彩。广厦,寺院大殿;坏材,废弃木料,暗合禅家“不材之用”意趣,谓以看似无用之材构筑庄严道场。
  6. 蝉蜕三百年,至今猿鸟哀:蝉蜕,比喻禅师圆寂寂灭;青原行思圆寂于唐代开元年间,至北宋约三百年。猿鸟哀,谓山林猿鸟犹似为祖师寂灭哀鸣,暗指祖师遗风犹在。
  7. 祖印平如水,有句非险崖:祖印,禅宗传法的法印,代指禅门正统法理;平如水,禅理平实自然,而非险僻艰深。有句,禅门语录或诗句;非险崖,禅法不靠险怪之语传扬,重在自然体悟。
  8. 心花照十方,初不落梯阶:心花,禅宗谓顿悟之心如花开,照亮世间;十方,遍天下。不落梯阶,谓禅悟无需渐修阶梯,直指本心即可顿悟。
  9. 我行暝托宿,夜雨滴华榱:暝,夜晚;托宿,借宿山寺。华榱,雕花屋椽,代指寺院建筑。此句写诗人夜宿山寺的情景。
  10. 残僧四五辈,法筵叹尘埋:残僧,寺中留存僧众;法筵,讲经说法座席。叹尘埋,慨叹世人沉沦尘俗,埋没禅门正法。
  11. 石头麟一角,道价直九垓:石头,石头希迁禅师,青原行思弟子,青原派重要传人;麟一角,比喻其道风孤高卓绝,如麒麟之角世间罕有。道价,禅道价值;九垓,九天之外,极言价值之高。
  12. 庐陵米贵贱,传与後人猜:化用禅宗公案,青原行思在庐陵时,有人问佛法大意,师答“庐陵米作么贵贱”,谓佛法不在言说,全在日常寻常之中,留待后人自行体悟。
  13. 晓跻上方上,秋塍乱萁荄:跻,攀登;上方,山寺高处殿堂。秋塍,秋日田埂;萁荄,豆秸、枯草等野草,形容田埂间杂乱秋景。
  14. 寒藤上老木,龙蛇委筋骸:寒藤,枯老藤蔓;龙蛇,形容藤蔓缠木的姿态如龙蛇舒展;委筋骸,谓藤蔓如筋骨附着老木之上。
  15. 鲁公大字石,笔势欲崩摧:鲁公,唐代书法家颜真卿,曾为青原山寺题字刻石;笔势欲崩摧,形容颜书笔力雄健,仿佛要崩裂开来。
  16. 德人曩来游,颇有嘉客陪:德人,有德高僧或友人;曩,从前;嘉客,指同游的周法曹等人。此句追忆往昔高僧游山盛景,呼应本次同游。

现代译文

市井喧嚣依旧萦绕耳畔,踏入这片原野便辞别了尘俗纷扰。
山岩泉洞的叮咚声恰似钟磬清越,青翠峰峦在天光下明媚妖娆。
俯身俯瞰,行人如磨盘上缓缓爬行的蚂蚁,车马正掠过城角的幽隈。
涧水仍带着曹溪禅门的清冽意趣,青山依旧铭记思公开创祖庭的功绩。
佛塔涌起金碧辉煌的光彩,大殿以废弃之材构筑成庄严道场。
祖师如蝉蜕般寂灭已过三百年,至今猿鸟犹似为他哀啼。
禅宗的法印平和如止水,禅门语句从不倚靠险僻崖岸。
顿悟之心如花开照亮十方世界,从来无需借助渐修的阶梯。
我夜行至此借宿山寺,夜雨淅沥打在雕花的屋椽之上。
寺中只剩四五位残剩的僧众,讲法的座席上慨叹世人沉沦尘埋。
石头禅师如麟角般孤高卓绝,禅道的价值直抵九天之外。
庐陵米的公案流传千古,留待后人各自猜度体悟。
清晨攀登至山寺高处,秋日田埂间乱生着豆秸野草。
枯藤缠绕着苍老古木,如龙蛇般舒展筋骨。
鲁公题写的大字石刻,笔力雄健仿佛要崩裂开来。
从前有德的高僧来此游赏,也曾有佳友相伴同游。

创作背景

黄庭坚为北宋江西诗派领袖,兼通禅理,与僧人交游颇多。青原山寺位于今江西吉安青原山,是禅宗青原派祖庭,开山祖师为青原行思禅师,为南禅宗重要支脉。此诗为黄庭坚次韵友人周法曹(周邠,时任吉州司法参军,“法曹”为司法参军别称)的游山唱和之作,创作时间大致为黄庭坚晚年经历新旧党争、仕途不顺之际,诗人在山水禅林中寻求精神寄托,将游山所见、禅理体悟与对祖庭的追慕融为一体。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:全诗以游踪为线索,从初入山寺的尘俗对比,到昼间游山、夜宿山寺,再到清晨登高,时空转换自然流畅,从听觉、视觉多维度铺陈景致,将写景、咏史、谈禅有机结合。
  2. 用典精当,禅意浓厚:多处化用禅宗典故,如曹溪、思公、庐陵米等,既贴合青原山寺的祖庭背景,也自然融入禅理思考,体现出黄庭坚深厚的禅学修养。
  3. 对比手法突出:开篇以“市声”与“谢尘埃”形成世俗与清净的反差,“行磨蚁”的尘世奔波与山寺清幽形成对比,强化了超脱尘俗的主题。
  4. 炼字精准,意象鲜明:如“乳窦响钟磬”以“响”字将泉声具象为钟磬清音,烘托山寺静谧;“笔势欲崩摧”的“崩摧”二字,生动写出颜真卿书法的雄健气势,画面感十足。
  5. 次韵严守格律:作为唱和诗,全诗严格依照周法曹原诗韵脚创作,既贴合唱和要求,又未因拘于韵脚损害诗意,体现出高超的诗歌技巧。

常见问题

《次韵周法曹游青原山寺》的作者和朝代是什么?

《次韵周法曹游青原山寺》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《次韵周法曹游青原山寺》主要写了什么?

这首诗是黄庭坚与友人周法曹的唱和之作,以游青原山寺为核心,先以市井喧嚣反衬山寺清净,继而铺陈山景禅林,融入禅宗典故与禅理思考,兼具纪游、咏史与谈禅三重内涵,既展现青原山寺的清幽景致与历史底蕴,也抒发了诗人超脱尘俗、体悟禅心的精神追求。

《次韵周法曹游青原山寺》的创作背景是什么?

黄庭坚为北宋江西诗派领袖,兼通禅理,与僧人交游颇多。青原山寺位于今江西吉安青原山,是禅宗青原派祖庭,开山祖师为青原行思禅师,为南禅宗重要支脉。此诗为黄庭坚次韵友人周法曹(周邠,时任吉州司法参军,“法曹”为司法参军别称)的游山唱和之作,创作时间大致为黄庭坚晚年经历新旧党争、仕途不顺之际,诗人在山水禅林中寻求精神寄托,将游山所见、禅理体悟与对祖庭的追慕融为一体。

《次韵周法曹游青原山寺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :全诗以游踪为线索,从初入山寺的尘俗对比,到昼间游山、夜宿山寺,再到清晨登高,时空转换自然流畅,从听觉、视觉多维度铺陈景致,将写景、咏史、谈禅有机结合。 2. 用典精当,禅意浓厚 :多处化用禅宗典故,如曹溪、思公、庐陵米等,既贴合青原山寺的祖庭背景,也自然融入禅理思考,体现出黄庭坚深厚的禅学修养。 3. 对比手法突出 :开篇以“市声...