戏答赵伯充劝莫学书及为席子泽解嘲

这首诗是黄庭坚的戏答之作，回应友人赵伯充劝其勿沉迷书法的劝诫，同时替同僚席子泽解嘲。诗中自述早年及晚年学书的经历、旁人对其书法的评价，以诙谐自嘲的笔触调侃自身学书的痴狂，又通过与席子泽闲散度日的状态对比，结合人生无常的感悟，最终表达出从书法痴念中醒悟、通达自适的心境。

1. 平生饮酒不尽味，五鼎馈肉如嚼蜡
   • 五鼎：古代贵族宴饮时用五鼎盛放食物，代指极丰盛的美食。
   • 馈肉：陈设或赠送的精美肉食。
   • 句意：我平生饮酒都尝不到其中真趣，就算是五鼎盛来的珍馐，在我看来也像嚼蜡一般寡淡。
2. 我醉欲眠便遣客，三年窥墙亦面壁
   • 化用陶渊明“我醉欲眠，卿可去”的典故，表现随性不羁的生活态度。
   • 面壁：化用达摩祖师面壁九年的典故，代指静心专注、闭门治学。此处指自己三年来闭门学书，专注如一。
   • 句意：我喝醉了便会打发宾客离开，随性一如陶公；三年来闭门学书，静心专注如同达摩面壁。
3. 空余小来翰墨场，松烟兔颖傍明窗
   • 翰墨场：指书法、文墨创作的场所。
   • 松烟：以松脂烧烟制成的优质古墨；兔颖：兔毛制成的笔锋，代指毛笔。
   • 明窗：明亮的窗下，指清净的练字环境。
   • 句意：早年只在文墨场中消磨时光，靠着松烟墨与兔毛笔，在明窗之下反复练习书法。
4. 偶随儿戏洒墨汁，众人许在崔杜行
   • 崔杜：指汉代书法家崔瑗、杜度，二人以章草闻名，为后世书法宗师。
   • 行：辈份、行列。
   • 句意：偶尔随性挥洒笔墨，旁人竟赞许我的书法可跻身崔瑗、杜度的宗师行列。
5. 晚学长沙小三昧，幻出万物真成狂
   • 长沙：指唐代狂草大家怀素，怀素为长沙人。
   • 三昧：佛教术语，指正定、真谛，此处指书法创作的精妙境界。
   • 句意：晚年学习怀素的狂草，稍得书法三昧，笔势变幻如幻化万物，自己也不免有些痴狂。
6. 龙蛇起陆雷破注，自喜奇观绕绳床
   • 龙蛇起陆：形容书法笔势如龙蛇舞动，矫健有力。
   • 雷破注：形容笔墨气势如惊雷破堤，酣畅淋漓。
   • 绳床：简易坐具胡床。
   • 句意：笔势如龙蛇从陆地腾起，如惊雷破注般酣畅，我自己也欣喜于这般奇崛的笔墨，绕着绳床反复观赏。
7. 家人骂笑宁有道，污染黄素败粉墙
   • 黄素：黄色丝绢，古代用作书写材料。
   • 句意：家人又骂又笑，原也自有道理——我恣意挥洒笔墨，弄脏了丝绢，也涂坏了粉刷的墙壁。
8. 诚不如南邻席明府，蛛网锁砚蜗书梁
   • 席明府：指同僚席子泽，明府是对县令的尊称。
   • 蛛网锁砚：砚台被蛛网缠绕，指长期不使用笔墨。
   • 蜗书梁：屋梁上留有蜗牛爬行的痕迹，形容居所闲散冷清，无人笔墨应酬。
   • 句意：实在不如南邻的席县令，他的砚台结满蛛网，屋梁上只剩蜗牛爬过的痕迹。
9. 怀中探丸起九死，才术颇似汉太仓
   • 汉太仓：指汉代名医淳于意，曾任齐国太仓令，缇萦救父的主人公。
   • 句意：席明府怀中藏着起死回生的医术，才学本领恰似汉代的太仓令淳于意。
10. 感君诗句唤梦觉，邯郸初未熟黄粱
    • 化用《枕中记》黄粱一梦的典故，指此前沉迷书法如同未醒的幻梦。
    • 句意：感谢你的诗句将我从痴梦中唤醒，原来我此前沉迷书法，不过是一场尚未熟透的黄粱幻梦。
11. 身如朝露无牢强，翫此白驹过隙光
    • 朝露：清晨露水，转瞬即逝，比喻生命短暂。
    • 白驹过隙：语出《庄子》，形容时光飞逝如白马穿过缝隙。
    • 翫（wán）：同“玩”，指玩味、体悟。
    • 句意：人的生命如同朝露一般脆弱短暂，没有什么能长久坚固，我终于体悟到时光如白驹过隙，匆匆即逝。
12. 从此永明书百卷，自公退食一炉香
    • 自公退食：语出《诗经》，指退朝之后居家安享闲暇。
    • 句意：从此我将安心研读百卷典籍，退朝之后只点一炉香，安享闲适的时光。

平生饮酒都尝不到真趣，
就算五鼎盛来的珍馐，也如嚼蜡般寡淡无味。
我醉了便遣走宾客，随性不羁一如陶公，
闭门学书三载，静心专注如同达摩面壁。

早年只在文墨场中消磨岁月，
松烟墨、兔毛笔，伴我在明窗之下挥毫。
偶尔随性挥洒几笔墨痕，
旁人竟夸我的书法可追步崔、杜宗师。

晚年学怀素狂草，稍得书法三昧，
笔势幻化万物，自己也不免痴狂起来。
如龙蛇腾起、惊雷破注般酣畅淋漓，
我自赏着这奇崛笔墨，绕着绳床反复把玩。

家人又骂又笑，原也自有道理——
恣意挥洒的墨痕，弄脏了丝绢，也涂坏了粉墙。
实在不如南邻的席明府，
砚台结满蛛网，屋梁只剩蜗牛爬过的痕迹。

他怀中藏着起死回生的医术，
才学本领恰似汉代的太仓令淳于意。
多谢你的诗句将我唤醒，
原来我沉迷书法，不过是一场未熟的黄粱幻梦。

人生如朝露般脆弱短暂，哪有什么恒久坚固？
终于体悟到时光如白驹过隙，匆匆即逝。
从此我将安心研读百卷典籍，
退朝之后只点一炉香，安享这闲适光阴。

黄庭坚为北宋“宋四家”之一，书法以奇崛苍劲的行书、狂草闻名。这首诗是其戏答友人的即兴之作：友人赵伯充曾劝其不必过于沉迷书法，同时黄庭坚借此替同僚席子泽解嘲——席子泽身为县令，却不善笔墨应酬，生活闲散，曾被人调侃。诗中黄庭坚自述学书的经历与心境，以诙谐自嘲的笔触调侃自身的痴狂，最终从对书法的执着中醒悟，结合人生无常的感悟，表达出通达自适的人生态度，学界普遍认为此诗创作于黄庭坚晚年居京或外放期间。

1. 体裁与风格：此诗为七言歌行体，格律自由，以戏答的诙谐口吻贯穿全诗，兼具文人雅趣与平实的生活气息，符合题目“戏答”的轻松基调。
2. 用典精巧：全诗化用陶渊明、达摩、崔杜书法、怀素狂草、黄粱一梦、淳于意等多个经典典故，贴合“学书”与人生感悟的主题，既增添文化厚度，又不显堆砌。
3. 对比鲜明：诗中两处核心对比：一是自身学书的痴狂与席子泽闲散度日的状态对比，凸显两种人生选择；二是自己此前沉迷书法的执着与醒悟后的通达对比，体现心境的转变。
4. 意象生动：“龙蛇起陆雷破注”以龙蛇、惊雷比喻书法笔势的矫健酣畅，极具视觉冲击力；“蛛网锁砚蜗书梁”以蛛网、蜗痕勾勒出闲散清冷的生活场景，形象鲜明。
5. 思想深度：全诗从个人学书的痴狂出发，最终落脚于对人生无常的体悟，表达了从外物执着中解脱、安享闲适自适的境界，兼具文人自嘲与禅意通达的情怀。