次韵子瞻题无咎所得与可竹二首粥字韵戏嘲无

这首诗是黄庭坚次韵苏轼题晁补之所藏文同墨竹的唱和之作，以戏谑调侃的口吻，赞誉文同画竹的神妙技艺，追忆逝者的才情风度，同时贴合题旨戏嘲晁补之藏画之雅，兼具品鉴画艺、抒情追忆与谐趣玩笑的多重意趣。

1. 地下文夫子：文夫子指文同（字与可），北宋著名画竹大家，苏轼的从表兄。此处意为文同已长眠地下，是对逝者的尊称。
2. 风流绝此人：风流指才情风度、风雅气韵；绝此人意为远超当世众人，此句盛赞文同的风雅与才情无人能及。
3. 能和晚烟色：和指摹写、调和自然色泽；晚烟色指傍晚烟霭笼罩下的竹色，形容文同画竹能精准捕捉烟竹朦胧灵动的自然质感。
4. 幻出岁寒身：幻出即幻化出、勾勒出；岁寒身指寒冬中依然挺拔不凋的竹身，竹为君子象征，此句指文同画竹能赋予竹子坚贞高洁的君子品格，绘出其岁寒挺立的姿态。
5. 马鬣松成拱：马鬣原指马颈上的鬃毛，此处代指文同墓冢封土旁的松树（古人常以马鬣形容墓冢形状）；成拱指松树长成拱抱的巨木，暗喻文同逝世已久，时光流逝。
6. 鹅溪墨尚新：鹅溪为四川盐亭的地名，以产优质书画纸（鹅溪纸）闻名，文同常以鹅溪纸画竹；此句指晁补之所藏的文同墨竹画，墨迹如新，保存完好。
7. 应怀斲泥手：斲泥手典出《庄子·徐无鬼》，指技艺神妙、能精准完成极致工作的匠人，此处比喻文同画竹的技艺如匠石斫鼻般神乎其技。
8. 去作主林神：主林神指主管竹林的神灵，此句将文同的画艺神化，意为其笔下的竹仿佛化作竹林精灵，也暗含晁补之藏此画，似与文同画魂相通，贴合“戏嘲无咎”的谐趣题旨。

地下长眠的文与可先生，
才情风度远超当世众人。
你能摹绘晚烟笼竹的朦胧色泽，
幻化出岁寒不凋的挺拔竹身。
墓前的松树早已长成拱抱巨木，
你遗下的墨竹，鹅溪佳纸墨迹如新。
想来你有匠石斲泥的神妙手艺，
笔下的竹，竟化作了主林的精灵。

文同于元丰二年（1079）去世，此诗作于元祐年间（1086-1094），当时黄庭坚、苏轼、晁补之等均在汴京（今开封），属于元祐文人集团核心成员。苏轼曾为晁补之（字无咎）所藏文同墨竹画作题诗，黄庭坚依苏轼原诗韵脚（粥字韵）唱和，以戏嘲口吻创作此诗。彼时文同已逝多年，黄庭坚借此诗追忆其画艺，赞誉其画竹的神妙造诣，同时调侃晁补之藏画的雅事，体现了北宋元祐文人圈雅集唱和的风雅风尚。

1. 格律与形式：此诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵十一真韵部，韵脚“人、身、新、神”和谐自然，颔联、颈联对仗精工：“能和晚烟色”对“幻出岁寒身”，“马鬣松成拱”对“鹅溪墨尚新”，贴合山谷体“用字奇崛、对仗严谨”的风格特点。
2. 用典精妙：以“斲泥手”的《庄子》典故，精准形容文同画竹的神技，将抽象的画艺转化为具象的匠人绝技，既典雅又贴切，凸显文同画艺的炉火纯青。
3. 意象与意境：诗中以“晚烟色”“岁寒身”勾勒竹的灵动与品格，以“马鬣松”暗喻时光流逝，以“鹅溪墨”点明画作的珍贵，整体意象凝练，将画艺品鉴与追忆逝者的情感融为一体，营造出兼具风雅与怅惘的意境。
4. 风格谐趣：标题明确“戏嘲无咎”，末句“去作主林神”将文同画艺神化，仿佛其魂灵附着于画作之上，以戏谑的口吻调侃晁补之藏画，让严肃的题画诗兼具诙谐趣味，体现了北宋文人雅集的轻松氛围。
5. 语言特色：整体语言凝练含蓄，兼具文人雅趣与通俗意境，符合黄庭坚“山谷体”“无一字无来处”的创作理念，用典自然不晦涩，将学术性与可读性完美结合。