这首诗以游灵源庙的经历为线索,先忆旧写景、叙今日宴游之乐,再借汉武帝瓠子河治水的历史典故咏史抒怀,继而议论治水得失,最后抒发对治世之术的思考,兼具纪游、咏史与说理的特点,体现了黄庭坚诗歌融景、史、理于一体的典型风格。
同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二
七年身屡到,郁郁荫檐瓦。
春风响马衔,竝辔客萧洒。
更愿少尹贤,置酒意倾写。
斋堂有佳处,花柳轻娅姹。
莲塘想旧叶,稻畦识枯苴。
开关抚洪河,黄流极天泻。
忆昔武皇来,系璧沈白马。
从官亲土石,襁负至鳏寡。
空余瓠子诗,哀怨逼骚雅。
白圭自圣禹,今谁定真假。
晁子发谠言,圣功谅难亚。
排河著地中,势必千里下。
移民就宽闲,何地不耕稼。
此论似太高,吾亦茫取舍。
有器可深川,吾未之学也。
简要说明
逐句注释
- 灵源庙前木,我昔见拱把:拱把,两手合握,形容树木初植时细小。句意:灵源庙前的树木,我当年初见它还只有两手合握粗细。
- 七年身屡到,郁郁荫檐瓦:郁郁,枝叶茂盛貌;荫,遮蔽。句意:七年来我多次到此,如今树木已枝繁叶茂,荫蔽了庙中的屋檐瓦舍。
- 春风响马衔,竝辔客萧洒:响马衔,马嚼子在春风中发出轻响;竝辔(bìng pèi),即并辔而行;萧洒,神态潇洒自在。句意:春风里马衔作响,我们并辔同游,友人个个襟怀洒脱。
- 更愿少尹贤,置酒意倾写:少尹,古代对府州副职官员的称呼,此处指廖献臣;倾写,即倾吐心怀。句意:更感念贤明的廖公,置酒相邀,让我们能尽情畅抒胸臆。
- 斋堂有佳处,花柳轻娅姹:斋堂,庙中的休憩堂屋;娅姹(yà chà),形容花柳娇美轻盈之态。句意:庙中斋堂别有佳境,花柳柔枝轻摇,娇美动人。
- 莲塘想旧叶,稻畦识枯苴:稻畦,稻田;枯苴(jū),指稻田中残留的枯干禾秆。句意:莲塘里还能想见旧时莲叶的模样,稻田里认得那枯败的旧秆。
- 开关抚洪河,黄流极天泻:开关,推开庙门;洪河,此处指黄河;黄流,黄河浊浪;极天泻,奔流直下直达天际。句意:推开庙门远眺大河,黄河浊浪滔天,直泻向天边寥廓。
- 忆昔武皇来,系璧沈白马:武皇,即汉武帝;系璧沈白马,据《史记·河渠书》载,瓠子河决口二十余年未治,元封二年武帝巡狩,沉白马、玉璧于河以祭,令随从负薪堵决。句意:遥想当年汉武帝亲临此处,将玉璧系在白马上沉入河中祭告河神。
- 从官亲土石,襁负至鳏寡:襁负,用襁褓背负老人幼童;鳏寡,代指贫苦百姓。句意:随从官员亲自背负土石参与堵口,百姓们也背负老幼赶来相助。
- 空余瓠子诗,哀怨逼骚雅:瓠子诗,指汉武帝所作《瓠子歌》二首,抒发治水感慨;骚雅,代指《离骚》与《诗经》,泛指经典诗文。句意:如今只留下《瓠子歌》,其哀怨沉郁之情直追《骚》《雅》的笔墨。
- 白圭自圣禹,今谁定真假:白圭,战国魏国治水专家,曾自诩“治水过于禹”;圣禹,即古代治水圣人大禹。句意:白圭曾自夸治水胜过大禹,如今谁能辨清其中真伪对错?
- 晁子发谠言,圣功谅难亚:晁子,此处泛指敢于直言的治水论者(一说指汉代论河渠的名臣);谠言,正直刚直的言论;亚,比得上。句意:当年晁子曾发表刚直的议论,认为大禹的治水功绩确实无人能及。
- 排河著地中,势必千里下:排河,疏导黄河;著地中,使河水流入地下河道。句意:若将黄河疏导入地下河道,水流势必顺势千里而下,奔涌不歇。
- 移民就宽闲,何地不耕稼:就宽闲,前往土地宽缓空闲之处。句意:将百姓迁移到宽闲沃土,哪里不能耕耘谋生?
- 此论似太高,吾亦茫取舍:太高,指议论过于高远不切实际。句意:这种说法似乎太过高远,我也茫然不知该如何取舍。
- 有器可深川,吾未之学也:有器,指具备治理河川的才能;深川,即治理河川。句意:若有才能可以治理河川,可我却从未学过这治世的本领。
现代译文
灵源庙前的老树啊,我初见时还只合两手轻握。
七年里我屡屡踏访,如今枝叶浓密,荫蔽了庙檐瓦朵。
春风吹得马衔轻响,我们并辔而行,个个襟怀洒脱。
更感念贤明的廖公,置酒相邀,让我们畅抒胸臆快活。
庙中斋堂自有佳境,花柳柔枝,娇娜轻挪。
莲塘还能想见旧时莲叶,稻田里残留着枯秆斑驳。
推开庙门,凭栏望大河滔滔,黄河浊浪直泻向天际寥廓。
遥想当年汉武亲临,系璧沉马,祭告河伯。
随从官员亲负土石,百姓背负老幼,挤满了河坡。
如今只剩那《瓠子歌》,哀怨沉郁,直逼《骚》《雅》的笔墨。
白圭曾自诩治水胜过大禹,如今谁能辨清这真伪对错?
当年晁子发过刚直的议论,说大禹的圣功,实在无人可比并过。
若将黄河导引入地下,水流势必顺势千里而下,奔涌不歇。
移民到宽闲的沃土,哪里不能耕耘收获?
只是这议论似乎太过高远,我也茫然,不知该如何取舍。
若有才能可以治理河川,可我,却从未学过这治世的功课。
创作背景
此诗为黄庭坚与友人同游黄河沿岸灵源庙时所作,灵源庙为当地纪念河神的庙宇,古属滑州(今河南滑县),正是汉代瓠子河决口旧址。黄庭坚北宋中后期历经新旧党争,多次辗转地方任职,对民生河务颇有体察。此诗借与尧民、廖献臣同游宴饮之机,结合汉武帝瓠子河治水的历史典故,抒发对北宋河政的反思与对治世之术的思考,是其晚年融纪游、咏史、说理于一体的代表作品。
艺术赏析
- 结构严谨,层次分明:全诗以游踪为线索,先叙旧游之景的今昔对比,再写今日宴游的闲适与眼前风物,继而转入咏史怀古,借历史典故抒发感慨,最后以议论说理收束,将纪游、写景、咏史、说理融为一体,流转自然,毫无割裂之感。
- 用典贴切,意蕴深厚:多处化用历史典故,如汉武帝沉白马祭河、《瓠子歌》、白圭治水、晁子论河等,将历史记忆与现实河务问题结合,借古讽今,暗含对北宋河政的隐忧,体现了黄庭坚诗歌“以才学为诗”的特点,用典虽多却不堆砌,贴合诗中议论的核心主题。
- 景与理交融:开篇以“灵源庙前木”的今昔对比暗含时光流逝之慨,中间写黄河洪波的壮阔实景,引出历史记忆,将眼前风物与千年史事自然勾连;结尾以议论收束,将写景、咏史与对治世之术的思考结合,避免了宋诗常见的空泛说理,兼具意境与哲思。
- 语言风格平易自然:整体语言兼具唐诗的意境与宋诗的平实,写景句如“花柳轻娅姹”“黄流极天泻”细腻生动,议论句如“此论似太高,吾亦茫取舍”则带有诗人的真切思考,体现了黄庭坚诗歌“不俗不怪”的成熟风格。
常见问题
《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二》的作者和朝代是什么?
《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二》主要写了什么?
这首诗以游灵源庙的经历为线索,先忆旧写景、叙今日宴游之乐,再借汉武帝瓠子河治水的历史典故咏史抒怀,继而议论治水得失,最后抒发对治世之术的思考,兼具纪游、咏史与说理的特点,体现了黄庭坚诗歌融景、史、理于一体的典型风格。
《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二》的创作背景是什么?
此诗为黄庭坚与友人同游黄河沿岸灵源庙时所作,灵源庙为当地纪念河神的庙宇,古属滑州(今河南滑县),正是汉代瓠子河决口旧址。黄庭坚北宋中后期历经新旧党争,多次辗转地方任职,对民生河务颇有体察。此诗借与尧民、廖献臣同游宴饮之机,结合汉武帝瓠子河治水的历史典故,抒发对北宋河政的反思与对治世之术的思考,是其晚年融纪游、咏史、说理于一体的代表作品。
《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,层次分明 :全诗以游踪为线索,先叙旧游之景的今昔对比,再写今日宴游的闲适与眼前风物,继而转入咏史怀古,借历史典故抒发感慨,最后以议论说理收束,将纪游、写景、咏史、说理融为一体,流转自然,毫无割裂之感。 2. 用典贴切,意蕴深厚 :多处化用历史典故,如汉武帝沉白马祭河、《瓠子歌》、白圭治水、晁子论河等,将历史记忆与现实河务问题结合,借古讽今,暗...