观崇德墨竹歌

此诗为黄庭坚观赏崇德所作墨竹的题咏残篇。前四句以画中竹枝被北风摧折起兴，描绘墨竹萧瑟寒劲的画境；中间抒发观画赞叹，感叹画艺精妙；随后借普通画工的际遇，对比推崇崇德的画品与人品，以多组古贤典故盛赞其多才多艺；最后以墨竹凌霜傲雪的品格寄寓审美理想，感慨世俗不识真艺，诗篇未完成即戛然而止。

1. 夜来北风元自小，何事吹折青琅玕：夜来，昨夜；元自，原本；青琅玕，青色美石，此处比喻墨竹。句意：昨夜的北风原本轻柔，是什么缘故吹折了这青莹如玉的竹枝？
2. 数枝洒落高堂上，败叶萧萧烟景寒：高堂，指厅堂；萧萧，风吹叶动的声响；烟景，画中烟雨朦胧的景致。句意：数枝墨竹散落在厅堂之上，残叶萧萧作响，满幅皆是烟霭凄寒的意境。
3. 乃是神工妙手欲自试，袭取天巧不作难：神工妙手，指技艺高超的画工；袭取，撷取、模仿；天巧，天然的精巧姿态。句意：这原是神妙画手想要一展巧思，撷取天然竹姿作画本就不难。
4. 行看叹息手摩拂，落势夭矫墨未乾：行看，仔细观赏；摩拂，用手摩挲拂拭；落势，落笔的笔势；夭矫，形容竹枝屈伸有力的姿态。句意：仔细观画不禁叹息，伸手摩挲画中竹枝，笔势屈伸有力，墨色还未干透。
5. 往往尘晦碧纱笼，伊人或用姓名通，未必全收俊伟功：尘晦，被尘埃遮蔽；碧纱笼，指将诗画题在纱笼中珍藏；伊人，指普通画工；姓名通，靠姓名勉强流传；俊伟功，出众的技艺造诣。句意：寻常画工的作品常被尘埃遮蔽，只能靠姓名勉强流传，未必能完全展现其真才实学。
6. 有能蓺事便白首，不免身为老画工：蓺事，从事技艺；白首，指年老。句意：有些画师穷尽一生钻研技艺，到老也不过是个普通画工。
7. 岂如崇德君，学有古人风：岂如，哪里比得上；古人风，古人的风范气度。句意：哪里比得上崇德君，治学作画都有古人的风范。
8. 挥毫李卫言神笔，弹琴蔡琰方入室：李卫，指唐代李靖，传说其善画；蔡琰，即蔡文姬，东汉才女，善琴艺；入室，指技艺达到精深境界。句意：挥毫作画如李靖般被称为神笔，抚琴技艺如蔡文姬般臻于化境。
9. 道韫九岁能论诗，龙女早年先悟佛：道韫，谢道韫，东晋才女，善诗；龙女，佛教传说中龙众之女，早年即悟佛理。句意：如谢道韫九岁便能论诗，如龙女早年便已悟透佛理。
10. 弈棋樵客腐柯还，吹笙仙子下缑山：弈棋樵客，指王质，晋代樵夫入山观弈，斧柄腐朽的典故；吹笙仙子，指王子乔，周代仙人，吹笙于缑山。句意：如王质观弈斧柄腐朽仍得归乡，如王子乔吹笙驾鹤降临缑山。
11. 更能遇物写形似，落笔不待施青丹：青丹，指丹青颜料。句意：更能遇物描摹形神兼备，落笔之时无需添加丹青颜料。
12. 尤知赏异老苍节，独与长松凌岁寒：赏异，赏识其与众不同之处；老苍节，指竹的苍老劲节；凌岁寒，经受岁末严寒。句意：尤其懂得赏识竹苍老劲节的风骨，唯有它能与长松一同凌霜傲雪。
13. 世俗甯知真与伪，挥：甯，同“宁”，岂、怎么；此句未完成，推测原意为世俗之人岂能分辨真艺与伪作，后文已佚失。

昨夜的北风原本本就轻柔，
为何会吹折这青莹如玉的竹枝？
数枝墨竹散落在厅堂之上，
残叶萧萧作响，满幅烟霭凄寒。
这原是神妙画手想要一展巧思，
撷取天然竹姿作画本就不难。
我仔细观画不禁叹息，伸手摩挲，
笔势屈伸有力，墨色还未干透。
寻常画工的作品常被尘埃遮蔽，
只凭姓名勉强流传，难展真才。
有些画师耗尽一生钻研技艺，
到老也不过是个普通画工。
哪里比得上崇德君，
治学作画都有古人的风范。
挥毫作画如李靖般被称神笔，
抚琴技艺如蔡文姬般臻于化境。
如谢道韫九岁便能论诗，
如龙女早年便已悟透佛理。
如王质观弈斧柄腐朽仍得归乡，
如王子乔吹笙驾鹤降临缑山。
更能遇物描摹形神兼备，
落笔之时无需添加丹青颜料。
尤其懂得赏识竹苍老劲节的风骨，
唯有它能与长松一同凌霜傲雪。
世俗之人岂能分辨真艺与伪作，（后文未完）

黄庭坚是宋代文人画的重要倡导者，推崇以墨竹为代表的文人画，主张“以画为乐”，兼顾形神与风骨。此诗为题崇德墨竹的残篇，崇德为当时善画墨竹的友人，具体生平未详。宋代墨竹画以文同、苏轼为代表，形成了“以竹喻人”的审美传统，黄庭坚此诗既赞美了崇德的画艺，也寄托了自身对士人风骨与真艺的推崇。诗中感叹普通画工穷老一生难获赏识，反衬崇德的才名与被赏识的幸运，也暗含了黄庭坚对艺术价值的思考。现存诗篇未完成，最后两句戛然而止，推测原诗当有后续内容，今已佚失。

1. 起兴与虚实结合：开篇以“北风折竹”起兴，将画中竹景与自然之竹融为一体，虚实难辨，既写出画境的逼真，又自然引出对画艺的赞叹。
2. 对比手法：以“尘晦碧纱笼”的普通画工与“学有古人风”的崇德形成鲜明对比，突出崇德画品与人品的出众，也抒发了对世俗不识真艺的感慨。
3. 典故密集：连用李靖、蔡琰、谢道韫、龙女、王质、王子乔等典故，从书画、琴艺、诗才、佛理、棋艺、仙道多个维度盛赞崇德多才多艺，将画艺与古贤并举，抬高了崇德的艺术地位。
4. 意象寄托：以墨竹“凌岁寒”的苍劲节骨，寄寓了士人坚守风骨的审美理想，将画中物象与人格精神相融合，体现了宋代文人画“物我合一”的创作理念。
5. 歌行体特色：此诗为七言歌行体，句式错落，韵脚自然流转，语言兼具雅洁与通俗，既有文人诗的典重，又有题画诗的生动鲜活。