次韵答黄与迪

这首诗是黄庭坚次韵酬答友人黄与迪的赠诗，以卞和献玉、兰畹仙露等意象为喻，既赞誉友人的才德高洁、大器晚成，也借自身贬谪经历抒发仕途坎坷的身世之感，同时表达对知音难觅的感慨，最终以相约品茶作结，尽显二人真挚的交谊与超脱的襟怀。

1. 和氏有尺璧，楚国无人知：和氏，指春秋楚人卞和，曾得璞玉先后献给楚厉王、武王，均被指为欺君而遭刖足，后楚文王使人琢玉，果得稀世宝玉，即“和氏璧”。尺璧，直径一尺的美玉，代指珍贵的璞玉与出众的才德。此句以卞和献玉的典故，暗喻友人怀才不遇。
2. 青山抱国器，岁月忽如遗：国器，本指国家的宝器（如和氏璧），此处兼指能担当治国重任的人才。遗，遗弃、埋没。句意谓友人如青山怀抱的国之重器，在岁月流逝中被悄然埋没。
3. 但使玉非石，果有遭逢时：但使，只要。遭逢，指被赏识、得到任用。句意谓只要美玉并非顽石所误，终究会有被人识得的时机。
4. 吾宗固神秀，天乃晚成之：吾宗，指黄与迪所在的黄氏宗族（二人同姓，故称同宗）。神秀，俊秀出众、天赋卓异。晚成，指大器晚成。句意谓黄氏宗族本就多出俊秀之才，上天让友人厚积薄发、大器晚成。
5. 兰芳深九畹，露味挹三危：九畹，语出屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，指种植兰花的大片田地，形容兰香浓郁悠远。挹（yì），舀取、汲取。三危，古代西方仙山，传说产仙露。此句以深谷幽兰与三危仙露，比喻友人品德高洁、才学醇厚。
6. 流俗不顾省，古人可前追：流俗，世俗之人。顾省，留意、理解。句意谓世俗之人无法理解友人的才德境界，但友人的品格可与古人比肩追慕。
7. 胸中凌云赋，自贵知音希：凌云赋，语出《汉书·司马相如传》，司马相如作《大人赋》，汉武帝读之有“飘飘有凌云之气”，此处代指友人高超的才学与抱负。自贵，自我珍视。知音希，指能理解自己的人极少。句意谓友人才华出众，却知音难觅，自有其矜持与坚守。
8. 渊源学未浅，孝友家正肥：渊源，指学问根基深厚、传承久远。孝友，孝顺父母、友爱兄弟。家正肥，谓家族家风淳正，声名远扬。句意谓友人家学深厚，且恪守孝友之道，家风纯正优良。
9. 与世殊轨辙，三黜理亦宜：殊轨辙，指行事与世俗之道相悖。三黜，泛指多次被贬谪、罢官（化用孔子典故，亦兼指诗人自身多次贬谪经历）。句意谓因与世俗处世方式不同，友人（兼含诗人自身）多次遭贬也是理所当然。
10. 吴溪浣纱女，不用朱粉施：吴溪，指若耶溪，春秋时西施浣纱之处，此处代指天然质朴的形象。朱粉施，指涂抹胭脂水粉。此句以浣纱女的天然本真，比喻友人不慕浮华、坚守本真的品格。
11. 岂伊风尘子，市门自夸毗：伊，那、那些。风尘子，指奔走于世俗名利场的小人。夸毗（kuā pí），指阿谀奉承、取悦他人的姿态。句意谓那些世俗名利之徒，在市井门前自夸自赞、阿谀取容，与友人的高洁品格形成鲜明对比。
12. 我作僰道囚，三年始放归：僰（bó）道，古县名，今四川宜宾一带，诗人曾于绍圣二年（1095）被贬涪州别驾，安置黔州，后移戎州（僰道），直至元符三年（1100）被赦放归，前后约三年。此句诗人自叙贬谪经历，以“僰道囚”代指自己被贬的囚徒般的安置状态。
13. 邂逅终日语，贻我五字诗：邂逅，不期而遇。终日，一整天。贻，赠送。五字诗，指黄与迪赠给诗人的五言诗作。句意谓与友人偶然相逢，畅谈终日，友人赠我五言新诗。
14. 句如秋雨晴，远峰抹修眉：修眉，细长秀丽的眉毛。此句以秋雨初晴后的远峰，比喻友人诗作的意境清新澄澈、格调高雅，如美人修眉般灵动秀美。
15. 老马甘伏枥，坐看天骥驰：伏枥，语出曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，此处诗人自比年老失意的老马，甘愿伏于马槽之下。天骥，指良马，此处代指友人黄与迪。句意谓诗人自身已无意仕途进取，甘愿退居闲处，坐看友人施展才华、驰骋青云。
16. 洒扫清樾下，当为果茗期：清樾（yuè），清凉的树荫。果茗，指果品与茶，代指品茶聚会。句意谓我将打扫干净清凉的树荫之下，与你相约品茶相聚。

卞和曾得一尺美玉，楚国上下无人识得真容。
青山环抱国之重器，岁月悠悠尽将它埋没。
只要美玉本非顽石，终究会有被人赏识的时机。
我族本就多出俊秀之才，上天偏让你厚积薄发、大器晚成。
兰花深种九畹之地，香气悠远；仙露汲取三危之山，清醇甘冽。
世俗之人不解你的襟怀，可你的风骨足可追慕古人。
你胸中自有凌云般的才赋，自惜世间知音难觅。
家学渊源深厚，孝友传家的家风纯正优良。
因与世俗行事相悖，多次遭贬也是理所当然。
你如吴溪浣纱的女子，天然质朴无需胭脂粉饰。
岂容那些风尘名利客，在市井门前自夸阿谀。
我曾为囚僰道之上，整整三年方得放归。
偶然相逢竟能畅谈终日，你赠我一首五言新诗。
诗句恰似秋雨初晴，远山如美人修眉般清秀。
我甘愿如老马伏枥，坐看你这良骥驰骋青云。
且在清凉树荫下洒扫庭除，与你共赴品茶相聚之约。

这首诗创作于元符三年（1100），此时宋徽宗即位，哲宗朝旧党被陆续赦免，黄庭坚结束了在戎州（僰道）三年的贬谪生涯，准备北归。途中他与旧友黄与迪不期而遇，黄与迪赠其五言诗作，黄庭坚遂依原诗韵脚酬答此诗。此时诗人历经二十余年宦海沉浮，多次被贬，心中既有对自身仕途坎坷的感慨，也有对友人才能的真挚赞誉，同时借赠诗抒发了对知音的珍视，以及超脱世俗的闲适襟怀。

1. 用典贴切，意蕴丰厚：全诗化用典故十余处，如卞和献玉、屈原滋兰、司马相如凌云赋、曹操老骥伏枥等，均贴合诗中主旨，既赞誉友人的才德，也自况身世，无堆砌之弊，使诗歌兼具学术厚度与情感浓度。
2. 意象鲜明，对比强烈：以“和氏璧”“兰畹”“三危露”“浣纱女”等意象塑造友人高洁本真的形象，与“流俗”“风尘子”“市门夸毗”之徒形成鲜明对比，凸显出诗人对世俗功利的鄙夷，对高洁品格的推崇。
3. 结构严谨，层次分明：全诗先以卞和之典起笔，赞誉友人怀才不遇却终有逢时之机；继而铺陈友人的才德、家风与处世之道；再叙自身贬谪经历，回应友人赠诗；最后以相约品茶作结，情感从赞誉到感慨，再到重逢的喜悦与期许，层层递进，流转自然。
4. 语言清劲，意境灵动：黄庭坚以标志性的瘦硬通神之笔，将抽象诗境具象化，如“句如秋雨晴，远峰抹修眉”，以雨后远山的清新之景喻诗作格调，新颖贴切，尽显诗歌审美意境。全诗语言雅洁冲淡，既有古诗的古朴厚重，又不失灵动自然。
5. 情感真挚，兼具超脱：诗人既抒发了自身贬谪的失意，又以“老马甘伏枥，坐看天骥驰”表达对友人的期许与自身的超脱，结尾的品茶之约更添闲适交谊，使诗歌在感慨身世之外，更显真挚温暖的情谊。