具茨颂

这是一首庙堂颂赞诗，现存残篇，核心内容为赞颂韩姓重臣的德行、才略与军功：先以具茨山为汴京屏障起笔，引出韩公辅佐天子、恪尽职守的宰辅之功，再叙其领军平叛、收复疆土的边绩，后言其卸任仍能稳固一方，最终落笔于其镇守北门的治绩，整体庄重典雅，充满对韩公的推崇赞誉，可惜篇章未竟。

1. 帝省具茨，在国南屏：帝，指北宋天子；省，视察；具茨，山名，在今河南新郑，相传黄帝曾在此游历问道；国，此指北宋都城汴京（今开封）；南屏，谓具茨山为汴京南面的天然屏障。句意：天子曾巡行具茨山，此山乃是汴京南面的天然屏障。
2. 笃生韩公，补天子圣：笃生，语出《诗经·大雅·崧高》“笃生申甫”，意为上天厚生、降生贤才；补，补益；圣，此处指天子的政教。句意：上天厚生降下韩公，用以补益天子的圣明政教。
3. 文武韩公，其德庭方：文武，文治武功；庭方，谓品德端正严正，堪为邦国仪范。句意：文武双全的韩公，他的品行端正堪为表率。
4. 靡职不宜，乃宣力四方：靡，无；宜，胜任；宣力，效力、用力。句意：没有任何职事不能胜任，于是他效力于天下四方。
5. 四方维则，归补我衮职：维则，成为天下准则、榜样；衮职，古代天子穿衮龙袍，此处代指朝廷宰辅之位。句意：天下四方都以他为行为准则，归来后便补任朝廷宰辅之职。
6. 西羌不庭，王师濯濯：西羌，北宋西北边境的羌族地方叛乱势力；不庭，不来朝贡，代指叛乱；濯濯，形容军队阵容盛壮貌。句意：西羌叛乱不来朝贡，朝廷大军阵容盛壮。
7. 奏功不时，公请命行：奏功，论功报捷；不时，未及时、战事迁延；请命，请求受命出征。句意：战事久未奏捷，韩公主动请缨领军。
8. 公出抚师，王师矨矫：抚师，安抚、统领军队；矨矫（yè jiǎo），形容军队勇武矫健，或为“矫矫”的异体写法。句意：韩公一出统领军队，朝廷军队愈发勇武矫健。
9. 羌戎震惊，其薮泽是狩：薮泽，指西羌盘踞的山林沼泽之地；狩，狩猎，此处喻将敌军如猎物般围捕剿灭。句意：西羌敌军闻讯震惊，最终被我军围猎剿灭。
10. 复我王土，将筑於河之浒：王土，王朝固有疆土；河之浒，黄河之滨。句意：收复了王朝疆土，将要在黄河之滨修筑城防。
11. 人亦有言，功不在初，其溃於成：化用《诗经·大雅·荡》“靡不有初，鲜克有终”句意，谓功业难在善始善终，易在将成时功亏一篑。句意：古人曾有言：功业难在善始善终，往往在即将成功时功亏一篑。
12. 阴有齿牙，以猾覆城：阴，暗中；齿牙，比喻谗言口舌；猾，狡黠；覆城，倾覆城池。句意：暗中有人散布谗言，企图以狡黠之计倾覆城池。
13. 天子圣神，知我公孔武：圣神，圣明；孔武，非常勇武。句意：天子圣明，深知韩公勇武不凡。
14. 公虽归止，四方以无悔：归止，卸任归朝；无悔，无后顾之忧。句意：韩公虽然已经卸任归朝，天下四方都因他的镇守再无后顾之忧。
15. 京师之屏，公曰维许乐土：乐土，安乐安定的疆土。句意：韩公本是京城的屏障，他却说自己只愿守好这片安乐之地。
16. 赫赫王命，北门是处：北门，指北宋北部边防重镇大名府（今河北大名），为抵御辽夏的门户要地。句意：天子下达显赫诏令，让韩公镇守北门重地。
17. 公治北门，有条有叶：有条有叶，形容治理政事井然有序、民生顺遂繁茂。句意：韩公治理北门之地，政事井然、民生安定。
18. 夷根披：此句残断，“夷根”指铲除叛乱根基，“披”或为“披靡”“铺开”之意，句意未完整。

天子曾巡行具茨山，
它本是汴京南面的天然屏障。
上天厚生降下韩公，
用以补益天子的圣明政教。
文武双全的韩公啊，
他的品行端正堪为邦国表率。
没有任何职事不能胜任，
于是他效力于天下四方。
天下四方都以他为行为准则，
归来后便补任朝廷宰辅之职。
西羌叛乱不来朝贡，
朝廷大军阵容盛壮。
战事久未奏捷，
韩公主动请缨出征。
韩公一出统领军队，
朝廷军队愈发勇武矫健。
西羌敌军闻讯震惊，
最终被我军如猎获般围剿灭。
收复了王朝的疆土，
将要在黄河之滨修筑城防。
古人曾有言：
功业难在善始善终，
往往在即将成功时功亏一篑。
暗中有人散布谗言，
企图以狡黠之计倾覆城池。
天子圣明，
深知韩公勇武不凡。
韩公虽然已经卸任归朝，
天下四方都因他而再无后顾之忧。
他本是京城的屏障，
却只说愿守好这片安乐疆土。
天子下达显赫的诏令，
让他镇守北门重地。
韩公治理北门之地，
政事井然、民生顺遂。
（残断：铲除叛乱根基，……）

这首诗是黄庭坚为具茨山一带的韩姓重臣所作的颂赞诗，据其交游与史料考证，诗中“韩公”当指韩维（1017-1098），韩维字持国，曾历任要职，且曾镇守北宋北部边防重镇大名府，有御边安民之功。黄庭坚早年曾受知于韩维，对其德业颇为推崇。此诗创作时间大致在宋神宗或哲宗朝，因篇章残佚难以确考，整体是为颂扬韩维的政绩与军功而作。

1. 体制与风格：此诗为典型的四言颂诗，承袭《诗经》雅颂的庄重典雅风格，措辞雅正，大量化用《诗经》典故，契合庙堂颂诗的庄重要求，凸显对韩公的推崇之意。
2. 章法逻辑：现存篇章从山川形胜起笔，引出韩公其人，再依次赞颂其德才、宰辅之功、御边之绩，后言其卸任仍安一方，最终落笔于镇守北门的治绩，叙事层层递进，逻辑清晰，可惜末句残断，未能完整收束。
3. 表现手法：多用铺陈叙事的手法，将韩公的功绩分层次铺展，以“京师之屏”“北门是处”等句点明其家国柱石的重要地位，同时借“功不在初，其溃於成”的古训，侧面烘托韩公善始善终的难得。
4. 残篇遗憾：此诗仅存十八句便戛然而止，最后“夷根披”三字语意未完，推测为传抄过程中佚失，导致无法完整欣赏其章法收尾与整体意境。