和答子瞻和子由常父忆馆中故事

本诗为黄庭坚酬答苏轼、苏辙及孔武仲（字常父）忆馆阁旧事的唱和之作。全诗先赞誉二苏、三孔的才名与际遇，追忆元祐年间馆阁文酒雅集的清雅盛况，感慨旧友早年飞腾、中年离散的起伏，抒发对朝堂清平、文运昌盛的期许，最后以自谦之语表达依附旧友的亲近之意，尽显同侪间的真挚情谊。

1. 二苏上连璧：二苏指苏轼、苏辙兄弟，二人齐名当世；连璧指相连的美玉，喻二人才能比肩、声名相匹。
2. 三孔立分鼎：三孔指孔文仲、孔武仲、孔平仲三兄弟，北宋著名文人；分鼎喻如鼎之三足各踞一方，指三人各有建树、并称于世。
3. 少小看飞腾：年少时便展露凌云之才，有飞黄腾达之志；飞腾此处指仕途顺遂、声名远播。
4. 中年嗟远屏：到中年时却感叹各自被外放疏远，远离朝堂中枢；远屏指被贬谪外放、远离权力中心。
5. 风撼鶺鴒枝：鶺鴒即脊令，《诗经·小雅·常棣》有“脊令在原，兄弟急难”，后以鶺鴒喻兄弟情谊；此句以风吹动鶺鴒枝头，喻旧友兄弟间的情谊曾遭动荡波折。
6. 波寒鸿雁影：鸿雁为候鸟，常喻游子离散；此句以寒波中的孤雁影，喻旧友各自漂泊离散的孤寂处境。
7. 天不椓斯文：椓（zhuó）意为伤害、断绝；斯文指文化道统与文人一脉；此句谓上天并未断绝文化传承。
8. 俱来集台省：台省为唐宋时期中央官署的统称，此处指代朝堂中枢；此句言众人得以重回朝堂、共聚中枢。
9. 日月黄道明：黄道为古代天文术语，指太阳运行的轨道；此处以日月沿黄道运行、光明普照，喻朝政清明、世道清平。
10. 桃李春昼永：桃李盛开的春日白昼悠长，此句以春日盛景喻人才济济、仕途顺遂，时光美好绵长。
11. 时平少犴狱：犴（àn）狱指牢狱；此句言时世太平，极少有刑狱案件。
12. 地禁绝蛙黾：地禁指馆阁禁地，馆阁为朝廷藏书、修书的清雅之地，严禁闲杂人等进入；蛙黾（měng）即青蛙、蛤蟆，此处借喻庸碌俗杂之人或嘈杂俗务；此句谓馆阁禁地清净无俗务。
13. 颇怀修故事：修故事即追述、整理旧日旧事；此句言诗人颇为怀念当年馆阁中的旧日往事。
14. 文会陈果茗：文会指文人雅集；陈果茗即陈设果品与茶茗，指雅集时的清雅陈设。
15. 当时群玉府：群玉府本为西王母的藏书仙府，后世以“群玉府”指代朝廷藏书修书的馆阁机构；此处指当年的馆阁之地。
16. 人物殊秀整：秀整指俊秀严整、气度不凡；此句言当年馆阁中的人才都俊秀严整、气度出众。
17. 下直马阗阗：下直指官员下班离岗；阗阗（tián tián）形容车马喧闹拥挤的样子；此句言下班时馆阁外车马众多、热闹非凡。
18. 杯盘具俄顷：俄顷指片刻之间；此句言片刻之间便备好了杯盘酒食，形容文会筹备快捷顺畅。
19. 共醉凌波袜：凌波袜出自曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，原指洛神步态轻盈，后世常以“凌波袜”指代美人；一说暗指苏轼妾王朝云，学界对此尚有争议。此句借指文会中有清雅雅致的赏心乐事。
20. 谁窥投辖井：投辖井出自《汉书·陈遵传》，陈遵嗜酒好客，每宴宾客辄闭门取车辖投于井中，令客人不得离去；此句以“投辖井”喻主人殷勤留客，众人尽兴欢聚、无人提前离去。
21. 天网极恢疏：天网指朝廷法度；恢疏意为宽大疏阔；此句言朝廷法度宽大宽松、不苛细严苛。
22. 道山非簿领：道山原指传说中的仙山，宋代常以“道山”指代馆阁；簿领指官府文书、日常政务；此句言馆阁之地清雅自在，不必处理繁杂的官府文书俗务。
23. 何曾归闭门：言当年在馆阁时，众人何曾独自闭门闲居，皆是参与雅集文会。
24. 灯火生寒冷：此句以灯火映照下的清冷氛围，反衬当年文会的热闹，如今追忆起来，只剩孤寂清冷之感。
25. 欲观太平象：想要亲眼见证太平盛世的景象。
26. 复古望公等：复古指恢复往日的盛世盛况；公等指苏轼、苏辙、孔武仲诸位旧友；此句言盼望诸位能够辅佐君王、重现太平盛世。
27. 贱子托後车：贱子为诗人自谦之称；後车即随从之车，此处指自己依附诸位旧友、追随左右。
28. 当烦煮汤饼：汤饼为古代的面食，此处指代宴请款待；此句言有劳诸位为自己准备款待，尽显自谦与亲近之意。

二苏兄弟如双璧，辉映文坛；三孔兄弟似鼎足，各立朝班。
少时便展凌云志，飞黄腾达誉满寰；中年却叹遭迁谪，各自飘零远朝班。
疾风撼动鶺鸽枝，兄弟情谊曾遭险；寒波孤雁影翩翩，旧友离散各天南。
幸得天佑不绝斯文脉，一众贤才俱归台省间。
日月昭昭黄道净，朝政清明世道安；桃李芬芳春日永，人才济济仕途宽。
时世太平少刑狱，馆阁清净绝俗喧。
常忆当年文酒会，果品香茗陈满案。
昔日馆阁如群玉府，人物俊秀气度端。
下班车马喧阗路，片刻杯盘已周全。
共醉筵前赏凌波，谁肯提前离座先？主人殷勤投辖井，留客尽欢忘岁年。
朝廷法度宽而疏，馆阁清净无俗务，不劳簿领费心神。
当年何曾闭门独处，灯火夜夜伴雅集；如今追忆空留冷，灯火寒生意凄然。
欲见太平盛世象，重开盛景赖诸贤。
我本微末托骥尾，还望诸公多周全，烦劳设宴款留连。

本诗创作于北宋元祐年间（1086-1093年）。宋哲宗即位后，高太后临朝听政，起用旧党成员，苏轼、苏辙、孔氏三兄弟先后入馆阁任职，彼此诗文唱和频繁，留下诸多馆阁雅集之作。哲宗亲政后，新党重新执政，旧党成员纷纷被贬外放，二苏、三孔皆遭迁谪。此诗为黄庭坚收到旧友忆馆阁旧事的诗作后酬答所作，追忆元祐年间的朝堂清平与馆阁雅集，感慨时局变迁与旧友离散，抒发对重回盛世的期许。学界对本诗的具体创作年份尚有小幅争议，但均认定为元祐年间的唱和之作。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，如以“连璧”“分鼎”喻才名，“鶺鴒”“鸿雁”喻情谊与离散，“投辖井”喻留客欢聚，“群玉府”“道山”喻馆阁，典故贴合情境，既彰显了宋诗“以才学为诗”的特色，又准确传达了复杂的情感。
2. 结构严谨，层次分明：全诗以“才名—际遇—追忆—期许—自谦”为脉络，先赞誉旧友才德，再叙早年得志、中年离散的起伏，接着浓墨重彩追忆馆阁雅集的盛况，随后抒发对太平盛世的向往，最后以自谦作结，情感由激昂到感慨，再到期许，层层递进，逻辑清晰。
3. 意象鲜明，意境多变：诗人以“风撼鶺鴒枝”“波寒鸿雁影”“灯火生寒冷”等意象，营造出从动荡离散到清雅欢聚再到追忆清冷的意境变化，烘托出复杂的情感基调，兼具写实与抒情的双重效果。
4. 语言雅正，兼具情理：全诗语言典雅凝练，兼具宋诗的议论性与抒情性，既有文人雅集的清雅之气，又不失真挚的情感流露，体现了黄庭坚“无一字无来处”的创作主张。