戏和于寺丞乞王醇老米

这首诗是黄庭坚戏作的和诗，以诙谐调侃的笔调，援引东方朔、杜甫穷愁典故，自嘲文人自古多寒饿，继而婉转向友人王醇老求借米粮，将世俗乞贷之事雅化，尽显文人交游的风趣与洒脱。

1. 君不见公车待诏老诙谐：公车待诏为汉代征召士人制度，令应征者待诏于公车署，此处借指以诙谐见长的文人（如东方朔）；老诙谐指终身以诙谐之态处世。句意：你没见过那在公车署待诏、一生诙谐的文人吗？
2. 几年索米长安街：索米指求取米粮，此处代指文人靠微薄俸禄或接济度日。句意：多年辗转长安街头，只为讨要米粮维持生计。
3. 君不见社陵白头在同谷：社陵即杜陵，代指杜甫（杜甫曾居杜陵附近，自称杜陵野老）；同谷即今甘肃成县，杜甫晚年漂泊至此，生活极度困顿。句意：你没见过白头的杜陵野老（杜甫）漂泊在同谷吗？
4. 夜提长鑱掘黄独：长鑱（chán）指长柄锄头；黄独为野生薯类野菜，可充饥。句意：深夜提着长锄头挖掘黄独野菜充饥。
5. 文人古来例寒饿：例意为照例、本该如此。句意：自古以来文人本该都要经受贫寒饥饿。
6. 安得野蚕成茧天雨粟：安得意为怎么能；野蚕成茧“天雨粟”均指天降福利、不劳而获的美事（“天雨粟”语出《淮南子》，为罕见异象）。句意：哪能让野蚕结茧、天降粟米这般好事全都降临？
7. 王家圭田登几斛：王家指王醇老；圭田为古代卿大夫用于祭祀的私田，此处代指王醇老的田产；登几斛指收获几斛粮食。句意：王家的祭田该收获了好几斛新米吧？
8. 于家买桂炊白玉：于家指唱和对象于寺丞；买桂中“桂”代指名贵精米；炊白玉将煮好的米饭比作白玉，极言米饭洁白精致。句意：于君家正买着精米佳粮，正该煮出白玉般的香饭。

你可曾记得，公车署待诏的诙谐老人，
多年辗转长安街头，只为讨要米粮度日。
你可曾记得，白头的杜陵野老杜甫，
漂泊在同谷山隅，深夜提锄掘取黄独充饥。
自古以来文人照例都要受尽寒饿，
哪能有野蚕结茧、天降粟米这般美事降临？
王家的祭田该收获了几斛新米，
于君家正买着精米，正该煮那白玉般的香饭。

这首诗为黄庭坚在汴京任职期间的戏作。元祐年间，黄庭坚任秘书省校书郎等职，与同僚于姓寺丞、王醇老交游甚笃。于寺丞曾写信向王醇老求借米粮，黄庭坚遂作此诗相和，以诙谐戏谑的口吻，借古人穷愁典故调侃文人通病，既含蓄提出求米之意，又全无直白窘迫之态，尽显文人雅戏的风趣。

1. 用典精妙传神：诗中连用东方朔待诏索米、杜甫同谷掘黄独两个典故，前者以诙谐文人的穷愁暗合自身与友人的境遇，后者以诗圣的困顿强化“文人寒饿”的普遍性，既贴合主题又增添文化厚重感。末句“天雨粟”化用典籍异象，以反诘语气强化了自嘲意味。
2. 风格诙谐雅化：全诗以“戏和”为核心，将求米这类世俗琐事用“圭田”“买桂炊白玉”等雅语包装，全无市井乞贷的窘迫，反而尽显文人的洒脱与风趣。两处“君不见”的反复咏叹形成排比句式，增强了调侃的气势。
3. 语言瘦硬有风骨：符合黄庭坚“山谷体”的典型风格，用词凝练精准，如“鑱”“黄独”等生僻字的运用，既贴合典故的古朴质感，又体现了诗歌瘦硬通神的特色，同时以诙谐语调中和了生僻字带来的晦涩感。
4. 结构层层递进：开篇以两个典故铺陈文人寒饿的历史情境，中间两句议论点出“文人例寒饿”的核心观点，末两句紧扣题目点明“乞米”主题，逻辑清晰，收束自然。