次韵师厚五月十六日视田悼李彦深

这首诗是黄庭坚视察农田时，借眼前田园景致追念已故挚友李彦深，兼次韵酬答友人师厚之作。全诗以视田所见之景为引子，先绘清和郊野之景，再转入对往昔与友人共游、读书、劝农的温馨回忆，最后抒发友人逝世后的沉痛悼念与物是人非之慨，将田园清景与悼亡深情融为一体，情感真挚沉郁。

1. 南雁传尺素，飞来卧龙城：南雁，南飞的鸿雁；尺素，古代以素帛书写书信，后代指书信。卧龙城，襄阳的别称，因诸葛亮曾隐居隆中（襄阳境内）而得名。此句谓友人托鸿雁捎来书信，送达襄阳城中。
2. 颇知高卧久，忽作田野行：高卧，指隐居不仕；田野行，指诗人此时亲临田间视察农事。此句谓早已得知友人久居林下，今日自己却漫步于田野之间。
3. 湛湛陂水满，欣欣原草荣：湛湛，水深澄澈貌；陂，池塘或水利灌溉设施；欣欣，草木繁茂生长的样子；原草，原野间的青草。此句写眼前田园实景：陂塘碧水满溢，原野青草欣欣向荣。
4. 日华丽山川，秀色夺目精：日华，太阳的光辉；夺目精，光彩耀眼，令人目眩神迷。此句写日光映照山川，秀美的景色光彩照人。
5. 对酒不满怀，揽物有余清：不满怀，指饮酒无法开怀，因心中郁结心事；揽物，接触、观赏眼前景物；余清，指景物带来的清寂清冷之感。此句谓对着美酒却难以释怀，赏玩风物只余下淡淡清寂。
6. 念昔读书客，远人遗世情：读书客，指往昔一同读书的挚友李彦深；远人，此处指离世之人；遗世情，超脱世俗的高洁情怀。此句追忆往昔与友人共学的时光，赞叹其超脱世俗的襟怀。
7. 南亩道观饷，西郊留劝耕：南亩，泛指农田；观饷，观看田户送饭至田间的劝农场景；劝耕，古代地方官员鼓励农耕的活动。此句回忆当年与友人一同参与劝农、共观田事的往事。
8. 共游如昨日，笑语绝平生：绝平生，平生从未有过的畅快欢愉。此句谓一同游赏的情景恍如昨日，当时的欢声笑语是生平难得的惬意。
9. 此士今已矣，宾延无老成：已矣，去世之意；宾延，指礼遇贤才、接待宾客；老成，指德高望重的旧友。此句谓挚友已然离世，如今座上再无这般德望深厚的旧人。
10. 犹倚谢安石，深心抚嫠惸：谢安石，东晋名臣谢安，以仁政爱民、抚恤孤弱著称，此处借指李彦深或当世贤士；嫠惸，寡妇与孤苦无依之人，代指贫苦弱势群体。此句谓如今唯有如谢安般的仁心之人，方能怀着深切情意抚恤孤苦，暗含对友人高风亮节的追慕与当世无人可继的怅惘。

南飞的鸿雁捎来书信，
送达这卧龙古城。
早已知你久卧林泉隐居，
今日我却漫步在田野田埂。
看陂塘碧水盈盈满溢，
原野上青草欣欣向荣。
日光灿灿妆点着山川，
秀美的景色光彩夺目。
对着美酒却难以开怀，
揽赏风物只余清寂满怀。
追念往昔一同读书的挚友，
你这远离世俗的高人啊。
当年同看南亩田户送饭，
西郊共留劝农的身影。
一同游赏的光景还似昨日，
那笑语欢声平生难寻。
如今你已驾鹤西去，
礼遇贤才的座上再无老成之人。
唯有如谢安那般的襟怀，
深怀仁心抚恤孤苦伶仃。

此诗为黄庭坚次韵酬答友人李师厚（李复，字师厚）之作，创作于北宋绍圣二年（1095）之后。李彦深即李常，字公择，是黄庭坚的舅父与挚友，以刚正不阿、仁政爱民著称，卒于绍圣二年。此时黄庭坚因新旧党争被贬谪，暂居襄阳一带，于五月十六日视察农田时，收到李师厚的来诗，遂依其韵脚创作此诗，借视田之景抒发对挚友逝世的沉痛悼念，兼寄酬答之意。

1. 结构层次分明，今昔对比强烈：全诗以“书信”起兴，先绘眼前田园清景，再转入对往昔与友人共游、劝学、劝农的温馨回忆，最后收束于悼亡之慨，从景到情，由忆及悲，层层递进，将个人悲痛融入郊野景致之中，形成“乐景衬哀”的艺术效果。
2. 意象与用典自然贴切：以“南雁”“陂水”“原草”等田园意象营造清和静谧的氛围，反衬悼亡的沉郁；用“尺素”“高卧”等古典诗词常见典故，贴合诗意与人物身份；以谢安比拟李彦深，既赞扬其仁心爱民的高风亮节，又暗含对友人逝去的怅惘，用典不着痕迹。
3. 语言风格兼具清逸与沉郁：黄庭坚诗风以“瘦硬通神”著称，此诗既有田园诗的清新淡远，又有悼亡诗的沉郁真挚。“对酒不满怀，揽物有余清”一句以乐景写哀，眼前美景反而更凸显诗人心中的郁结，将个人情感与自然景物融为一体，意境空灵而情感深沉。
4. 融叙事、写景、抒情于一体：全诗将书信往来、农事视察、往事回忆、悼念深情自然结合，既交代了创作缘起与背景，又通过景物描写烘托情感，最终落脚于对挚友的追思，兼具叙事的完整与抒情的真挚。