这是一首题咏摩崖碑的七言古诗,诗人借解读浯溪《中兴颂》碑,跳出传统“歌颂中兴”的视角,评说安史之乱前后唐玄宗、唐肃宗父子的政治得失,批判晚唐宦官专权、朝政乱象,抒发忠臣怀抱忠愤却不被世人理解的感慨。全诗末尾残损,末句未完成,仍可窥见借景收束兴亡之叹的意图。
书磨崖碑後
平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。
明皇不作苞桑计,颠倒四海由禄儿。
九庙不守乘舆西,万官已作鸟择栖。
抚军监国太子事,何乃趣取大物为?
事有至难天幸耳,上皇蹰蹐还京师。
内间张后色可否?
外间李父颐指挥。
南内凄凉几苟活,高将军去事尤危。
臣结春秋二三策,臣甫杜鹃再拜诗。
安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词。
同来野僧六七辈,亦有文士相追随。
断崖苍藓对立久,冻雨为洗前
简要说明
逐句注释
- 春风吹船著吾溪:著,通“着”,停驻、附着。吾溪即浯溪,今湖南永州祁阳境内,元结《大唐中兴颂》碑刻于此。句意:春风将行船吹停在浯溪岸边。
- 扶藜上读中兴碑:扶藜,拄着藜木拐杖。中兴碑即元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》,原以歌颂唐肃宗平定安史之乱的“中兴”之功。句意:我拄着藜杖登上崖岸,细读这块摩崖碑。
- 平生半世看墨本:墨本,碑刻的拓本。句意:我平生大半辈子都在观赏这块碑的拓本。
- 摩挲石刻鬓成丝:摩挲,抚摸。鬓成丝,鬓发已如银丝斑白。句意:如今亲手抚摸原碑石刻,才惊觉自己鬓发已然斑白。
- 明皇不作苞桑计:明皇即唐玄宗李隆基。苞桑计语出《易·否》“其亡其亡,系于苞桑”,指稳固国家根本的长远治国之策。句意:唐玄宗从未制定稳固社稷的长远国策。
- 颠倒四海由禄儿:禄儿指安禄山,安禄山本姓康,被唐玄宗收为养子,故称“禄儿”。句意:天下大乱全因乱臣安禄山而起。
- 九庙不守乘舆西:九庙为古代帝王宗庙,代指国家社稷。乘舆西指皇帝车驾西逃,即天宝十五载(756年)唐玄宗仓皇逃往蜀地。句意:宗庙失守,皇帝被迫西逃。
- 万官已作鸟择栖:鸟择栖比喻官员们各自寻找依附对象,或投降叛军或逃亡。句意:满朝文武如同飞鸟择木而栖般各自奔逃。
- 抚军监国太子事,何乃趣取大物为:抚军监国为太子的法定职责,指太子代理国政。趣通“趋”,仓促、急切;大物指帝位、天下。此句学界对唐肃宗灵武即位的合法性评价存在争议,黄庭坚此处持批判态度,认为太子应恪守监国职责,不应仓促夺权。句意:安抚军队、代理国政本是太子的分内之事,为何要仓促篡夺天下帝位?
- 事有至难天幸耳,上皇蹰蹐还京师:天幸指天赐的侥幸;上皇即被唐肃宗尊为太上皇的唐玄宗;蹰蹐形容局促不安的样子。句意:平定安史之乱的艰难功业不过是天赐的侥幸罢了,太上皇只得局促不安地返回长安。
- 内间张后色可否:张后即唐肃宗皇后张氏,曾干预朝政。句意:在内廷要顺从张皇后的脸色,仰其鼻息行事。
- 外间李父颐指挥:李父指专权宦官李辅国,受唐肃宗宠信把持朝政;颐指挥即用下巴颏示意指挥,形容专横跋扈的姿态。句意:在外要受李辅国的颐指气使。
- 南内凄凉几苟活:南内指唐玄宗被软禁的兴庆宫,位于长安城南。句意:唐玄宗被软禁在南内,处境凄凉,几近苟延残喘。
- 高将军去事尤危:高将军即唐玄宗亲信宦官高力士,后被李辅国诬陷流放。句意:高力士被流放后,唐玄宗的处境更加危险。
- 臣结春秋二三策:臣结指元结,曾向朝廷进献治国方略。句意:元结曾献上稳固社稷的几条良策。
- 臣甫杜鹃再拜诗:臣甫即杜甫,曾作《杜鹃行》等诗,借杜鹃意象抒发对唐玄宗、唐肃宗父子的感慨。句意:杜甫也曾写下《杜鹃行》这类饱含深情的诗篇。
- 安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词:琼琚词指华美的文辞,此处特指被世人追捧的《中兴颂》碑文。句意:谁能知晓忠臣深入骨髓的痛惜,世人却只欣赏那些浮华的文辞。
- 同来野僧六七辈,亦有文士相追随:句意:一同前来的有六七位山寺僧人,还有几位文士随行。
- 断崖苍藓对立久,冻雨为洗前:冻雨即寒冷的雨。此句残损,末字未完整,推测原句当为“冻雨为洗前朝悲”类的收束之语。句意:我立在长满苍藓的断崖边伫立许久,冷雨仿佛要洗净(前朝的悲情)。
现代译文
春风将行船吹停在浯溪岸,
拄藜杖登崖,细读这《中兴颂》碑。
我平生大半都在看它的拓本,
如今亲手摩挲石刻,鬓已如丝。
玄宗无计固社稷,
天下倾覆皆因乱臣禄儿。
宗庙失守车驾西逃,
百官如鸟择木各自奔逃。
抚军监国本是太子职分,
为何仓促篡夺天下大位?
平叛不过是天赐侥幸,
太上皇局促回京,晚景凄迷。
内要顺从张后脸色行事,
外要受李辅国颐指气使。
南内凄凉苟延残喘,
高力士流放后更添危机。
元结曾献治国良策,
杜甫也作杜鹃寄意。
谁懂忠臣彻骨的痛,
世人只赏那华美辞章。
同来的有六七位山僧,
还有几位文士相随。
立在苍藓满布的断崖许久,
冷雨仿佛要洗净那前朝的……
创作背景
此诗为黄庭坚题咏浯溪摩崖碑的名作,创作于其屡遭贬谪的晚年。元祐党争后,黄庭坚屡遭政治打击,绍圣年间被贬涪州别驾,后移戍宜州,期间游历永州浯溪,见到元结《中兴颂》碑。元结原碑意在歌颂唐肃宗中兴之功,黄庭坚却一反传统视角,深入剖析唐玄宗、唐肃宗父子的政治矛盾,借古讽今,影射北宋后期宦官专权、党争激烈的朝政乱象,抒发自身贬谪生涯中的失意与对历史兴亡的深沉思考。
艺术赏析
- 翻案出新的史论视角:打破传统咏史“歌颂中兴”的固有认知,质疑唐肃宗即位的合法性,批判唐玄宗昏庸、宦官专权的朝政乱象,展现出超越时代的历史批判意识。
- 用典精准,寄慨遥深:以元结、杜甫的忠臣典故,与世人只重文辞的现状形成强烈对比,抒发忠臣怀才不遇、忠愤难伸的愤懑,同时借唐代史事影射北宋现实,寄寓自身的政治失意。
- 叙事议论抒情融为一体:开篇以读碑场景起笔,中间大段史论抒发感慨,末段以同游之景收束,结构开合自如,将个人身世之感与历史兴亡之叹自然融合。
- 语言质朴苍劲:黄庭坚作诗讲究“无一字无来处”,此诗虽多用典故,但语言平实自然,无雕琢之痕,议论酣畅淋漓,兼具学术性与文学性。
- 末句残损仍留余韵,推测原句以景结情,借冷雨洗净前朝兴亡之悲,将历史感慨融入眼前实景,为全诗增添了苍茫沉郁的意境。
常见问题
《书磨崖碑後》的作者和朝代是什么?
《书磨崖碑後》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《书磨崖碑後》主要写了什么?
这是一首题咏摩崖碑的七言古诗,诗人借解读浯溪《中兴颂》碑,跳出传统“歌颂中兴”的视角,评说安史之乱前后唐玄宗、唐肃宗父子的政治得失,批判晚唐宦官专权、朝政乱象,抒发忠臣怀抱忠愤却不被世人理解的感慨。全诗末尾残损,末句未完成,仍可窥见借景收束兴亡之叹的意图。
《书磨崖碑後》的创作背景是什么?
此诗为黄庭坚题咏浯溪摩崖碑的名作,创作于其屡遭贬谪的晚年。元祐党争后,黄庭坚屡遭政治打击,绍圣年间被贬涪州别驾,后移戍宜州,期间游历永州浯溪,见到元结《中兴颂》碑。元结原碑意在歌颂唐肃宗中兴之功,黄庭坚却一反传统视角,深入剖析唐玄宗、唐肃宗父子的政治矛盾,借古讽今,影射北宋后期宦官专权、党争激烈的朝政乱象,抒发自身贬谪生涯中的失意与对历史兴亡的深沉思考。
《书磨崖碑後》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 翻案出新的史论视角 :打破传统咏史“歌颂中兴”的固有认知,质疑唐肃宗即位的合法性,批判唐玄宗昏庸、宦官专权的朝政乱象,展现出超越时代的历史批判意识。 2. 用典精准,寄慨遥深 :以元结、杜甫的忠臣典故,与世人只重文辞的现状形成强烈对比,抒发忠臣怀才不遇、忠愤难伸的愤懑,同时借唐代史事影射北宋现实,寄寓自身的政治失意。 3. 叙事议论抒情融为一体 :开篇...