常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之

本诗为黄庭坚次韵孔文仲（字常父）的咏雪唱和之作，以丁卯年冬雪为核心意象，既描摹了雪景的祥瑞之美，又将自然景物与元祐更化初期的朝政气象相融合，颂赞贤才汇聚、新政初显成效的清明政局，兼具写景与言政的双重意蕴。

1. 春皇赋上瑞，来宁黄屋忧：春皇，此处兼指司春之神与当朝君主；上瑞，古人以冬雪为丰年大吉之祥瑞；黄屋，帝王车驾以黄缯为盖里，代指朝廷、帝王。句意：春神降下这场大雪作为祥瑞，以此安定朝廷的忧患。
2. 下令走百神，大云庇九丘：走百神，驱使百神护佑行事；九丘代指全国九州。句意：帝王下令驱使百神护佑天下，浓云密布覆盖了九州大地。
3. 风声将仁气，艳艳生瓦沟：将，带着；艳艳，形容雪光晶莹明亮的样子。句意：寒风裹挟着仁爱之气，积雪在瓦沟间晶莹生辉。
4. 寒花舞零乱，表里照皇州：寒花，指雪花；皇州，指北宋京城汴京。句意：雪花纷飞零乱飘舞，内外都照亮了整个京城。
5. 千门委圭璧，晓日不肯收：千门指千家万户的宅门；委，堆积；圭璧为古代贵重玉器，此处形容积雪洁白如玉。句意：千家门前堆起如玉的积雪，清晨的太阳东升也不肯将雪消融。
6. 元年冬无泽，穴处长螟蟊：元年指宋哲宗元祐元年（1086）；无泽指无雨雪滋润；螟蟊为两种农田害虫，代指蝗灾等农害。句意：元祐元年冬无雨露润泽，田间洞穴滋生了大量螟蟊虫害。
7. 两宫初旰食，补衮献良筹：两宫指高太后与年幼的宋哲宗；旰食指天晚才进食，形容帝王勤于政务；补衮，出自《诗经》，比喻匡正帝王过失、进献谏言。句意：两宫君主勤政忘食，贤臣纷纷进献匡政良策。
8. 有道四夷守，无征万邦休：四夷为古代对周边少数民族的统称；无征指不用征战；休指安宁。句意：朝廷有道义则四方夷狄归顺，不用征战则天下万国安宁。
9. 耆年秉国论，泾渭极分流：耆年指年高德劭的老臣；秉国论指主持国家大政；泾渭分流以泾水清、渭水浊，比喻正邪分明、界限清晰。句意：老臣主持国政，朝政清明，正邪泾渭分明。
10. 辍耒入班品，逸民尽归周：辍耒指放下农具，此处指隐士放弃隐居生活；班品指朝廷官阶；逸民指隐士；归周化用周文王时天下人才归附周室的典故，代指贤才归附朝廷。句意：隐士放下农具入朝为官，天下贤才尽归朝廷。
11. 股肱共一体，间不容戈矛：股肱为大腿和胳膊，比喻辅佐帝王的大臣；间不容戈矛形容彼此同心同德，毫无隔阂。句意：大臣们如同帝王的股肱，一体同心，彼此间连戈矛都插不进去。
12. 人材如金玉，同美异刚柔：人才如同金玉各有美质，只是刚柔品性有所不同。句意：朝中人才如金玉般各有其美，只是品性刚柔各不相同。
13. 正须众贤和，乃可疏共吺：共吺相传为共工之子，好兴利聚财，此处代指奸佞小人；疏指疏远。句意：正需众贤同心协力，方能疏远奸佞小人。
14. 改弦张敝法，病十九已瘳：改弦比喻改革旧制；敝法指衰败的法令制度；瘳指病愈，此处指弊病消除。句意：改革衰败的旧法，十有八九的朝政弊病都已消除。
15. 王指要不匿，蚀非日月羞：王指即帝王的旨意；不匿指不隐瞒；蚀指日食、月食，比喻朝政中的小瑕疵。句意：帝王旨意从不隐瞒，即便有日月食般的小瑕疵，也并非朝廷的耻辱。
16. 桑林请六事，河水问九畴：桑林为商汤祈雨自责之地，此处代指帝王询问民情、反思政务；九畴出自《尚书·洪范》，指治国九种大法，代指治国方略。句意：君王如商汤桑林问政、大禹依九畴治国一般，推行正确的治国方略。

春神降下这场瑞雪，安抚朝堂的隐忧。
帝王号令驱使百神护佑，浓云笼罩九州大地。
寒风裹挟着仁厚之气，雪光莹莹铺满瓦沟。
雪花纷飞零乱飘舞，内外照亮了汴京帝都。
千家门前堆起如玉的积雪，晓日东升也不肯将它收走。
元祐元年冬无雨露，田间洞穴滋生螟蟊虫害。
两宫君主勤政忘食，贤臣纷纷进献匡政良筹。
朝廷有道四方归服，不用征战万国安宁。
老臣主持国政，朝政清明泾渭分明。
隐士放下农具入朝为官，天下贤才尽归朝廷。
股肱大臣一体同心，彼此间毫无隔阂。
人才如金玉各有美质，刚柔品性各不相同。
正需众贤同心协力，方能疏远奸佞小人。
改革旧法弊病尽除，十有八九的沉疴都已痊愈。
帝王旨意从不隐瞒，小如日月蚀也非耻辱。
君王如商汤桑林问政，效法大禹依九畴治国。

本诗作于宋哲宗元祐二年（1087，岁次丁卯），此时正值元祐更化关键时期：宋神宗去世后高太后临朝听政，罢黜王安石新法、起用旧党，朝政初现清明。孔文仲（字常父）时任起居舍人，曾多次进言革除弊政，先作《丁卯雪》十四韵寄赠黄庭坚，黄庭坚遂以原韵唱和此诗，借雪景颂赞新政与贤才汇聚的朝堂气象。

1. 格律严谨，次韵合规：本诗为严格的次韵排律，完全遵循孔文仲原诗韵脚，全诗对仗工整（如“股肱共一体，间不容戈矛”“人材如金玉，同美异刚柔”等联），结构规整，体现了黄庭坚早期诗歌注重法度的特点。
2. 用典贴切，贴合时政：全诗化用《诗经》《尚书》及古典史事典故，如“补衮”“归周”“共吺”“桑林”“九畴”等，均紧扣元祐更化的时政背景，借典故颂赞朝政、阐发政见，实现咏物与言政的自然融合。
3. 情景交融，物政互映：以“雪”为核心意象，将冬雪的洁净祥瑞对应朝政的清朗，雪的普泽功效对应新政消弭灾患、安抚百姓的成效，将自然景物与政治愿景融为一体，意境开阔且意蕴深厚。
4. 主旨公允，褒扬有度：诗作既颂赞元祐初年的清明政局，又以“蚀非日月羞”的比喻承认朝政仍有小瑕疵，既表达对新政的支持，又不失客观理性的态度。