四休居士诗三首

本诗为黄庭坚组诗《四休居士诗三首》的第一首，以问答形式阐发了“摒除俗扰、保有平和心境”的人生态度，赞叹了四休居士超脱世俗牵累、舒展自在的精神境界，体现了宋代文人推崇的闲适自适的人生追求。

1. 一病能恼安乐性：“一病”此处并非指生理疾病，而是喻指世俗的执念、琐事烦恼；“安乐性”指平和安适的本心。句意：哪怕仅一桩世俗烦扰，也会扰乱原本平和安适的本心。
2. 四病长作一生愁：“四病”对应“四休”所摒弃的四种世俗牵累，一般指贪、嗔、痴、怨四类执念；“长作一生愁”意为长期成为终身愁闷的根源。句意：而四种世俗牵累，会化作一生难以摆脱的愁绪。
3. 借问四休何所好：“借问”为古人常用的设问语，意为“试问”；“何所好”即“有何喜好、追求”。句意：试问四休居士您究竟有何精神追求？
4. 不令一点上眉头：“不令”即“不让”；“一点”代指一丝愁绪；句意：不让半分愁绪爬上眉头，始终保有舒展平和的心境。

哪怕一桩俗扰能乱了安适本心，
四种牵累却常化作一生愁闷。
试问四休居士究竟有何所求？
只愿半点愁绪都不爬上眉头。

四休居士为北宋文人孙昉，字景初，他以“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休”为人生准则，自号“四休居士”。黄庭坚与孙昉交谊深厚，作此组诗以赞叹其超脱物外的人生态度。本诗创作大致在北宋元祐年间（1086-1094），彼时黄庭坚在京师任职，自身深受儒释道思想影响，推崇安闲自适的生活境界。

1. 结构精巧，问答有致：全诗采用“铺陈背景—设问点题—揭示主旨”的结构，前两句先以“一病”“四病”对照俗扰与愁绪，引出对世俗牵累的反思，后两句以设问承接，自然收束到“不令一点上眉头”的核心主张，逻辑清晰，层层递进。
2. 借代含蓄，语言浅白：以“一病”“四病”代指世俗烦恼，以“眉头”代指愁绪，手法简洁含蓄，避免了晦涩说教；全诗语言平易自然，无生僻典故，却蕴含深刻的人生哲理，体现了黄庭坚后期诗风向平淡自然转变的特点。
3. 格律工整，韵味悠长：本诗为七言绝句，二、四句以平水韵“下平十一尤”的“愁”“头”押韵，平仄协调，读来朗朗上口，兼具音乐性与意境美，将超脱闲适的心境融于规整的格律之中。