史应之赞

这是黄庭坚为友人史应之所作的人物赞辞，以诙谐洒脱的笔触，通过汉末司马徽、西汉东方朔的典故对照，称赞史应之嗜酒不羁、不拘世俗的性情，以及安贫乐道、通透豁达的品格，尽显对友人的欣赏与认同。

1. 眉山史应之，爱酒而滑稽：眉山为史应之籍贯（今四川眉山）；滑稽指言辞诙谐、善辩多趣。句意：眉山人史应之，生性酷爱饮酒，为人风趣善辩。
2. 对鄙不肖，醉眼一笑：鄙不肖指鄙陋无行、不成器之人；醉眼指醉酒后的淡然神态。句意：面对品行鄙陋之辈，他只在醉后淡然一笑，从不与之计较。
3. 司马德操，万事但好：司马德操即汉末隐士司马徽，以“好好先生”闻名，凡事皆称“好”而不辨是非；但好只说好话、不置可否。句意：就像司马德操一般，万事淡然处之，从不较真对错。
4. 东方戏嘲，惊动汉朝：东方指西汉文学家东方朔，他以诙谐讽谏的方式在朝堂进言，常令君主动容；戏嘲指以戏言委婉劝谏。句意：如同东方朔那般以戏言讽谏，曾震动汉室朝堂。
5. 穷则德操，达则方朔：穷指穷困失意，达指显达得志。句意：穷困失意时便如司马德操般韬晦自守，显达得志时便如东方朔般诙谐用世。
6. 天地一壼，不胶者卓：壼通“壶”，此处代指酒；不胶指不拘泥世俗礼法；卓指卓异超脱。句意：天地不过是一座大酒壶，唯有不拘泥世俗的人，才是真正卓绝不凡的。
7. 应之老矣，似愚不愚：应之即史应之；似愚不愚指看似愚钝，实则内心通透聪慧。句意：史应之如今已然年老，看似愚钝木讷，实则通透不愚。
8. 江安食不足，江阳酒有余：江安、江阳均为四川古地名（江安今属泸州，江阳即泸州）。句意：江安一地粮食匮乏，江阳却酒粮充足，暗指史应之虽清贫缺食，却能以酒自娱，安于平淡。

眉山有位史应之，生来爱酒善诙谐。
面对鄙陋无行辈，醉后一笑泯恩怨。
恰似汉末司马徽，万事淡然只称好；
又似西汉东方朔，戏言讽谏动汉朝。
穷困当如司马德，显达便效东方朔。
天地不过一壶间，不拘世俗真卓绝。
应之如今已年老，看似愚钝实聪慧。
江安粮少食不足，江阳酒多任我斟。

史应之为眉山士人，与黄庭坚交好。宋哲宗元符元年（1098），黄庭坚被贬为涪州别驾、黔州安置，后移戎州（今四川宜宾），在蜀地居留多年，期间与寓居当地的史应之相识相交。彼时史应之年事已高，生活清贫却嗜酒不羁，黄庭坚以日常交往中的观察为据，写下这首赞辞为友人写照，抒发对其超脱世俗品格的推崇。

1. 用典自然贴切：诗中以司马徽、东方朔为参照，将史应之的处世之道具象化，既贴合其诙谐随性的性格，又借古人典故拔高了人物形象，尽显凝练雅致的文学性。
2. 比喻新颖传神：“天地一壼”一句以酒壶喻天地，将个人嗜酒的喜好升华为超脱世俗的精神境界，强化了史应之随性自适的形象。
3. 对比凸显品格：末句以“江安食不足”与“江阳酒有余”形成鲜明对照，既点明友人的生活处境，又以“酒有余”暗喻其精神世界的富足，凸显安贫乐道的高尚品格。
4. 风格平易真挚：全诗语言浅近自然，无刻意雕琢之痕，符合赞体诗直抒胸臆的特点，兼具黄庭坚诗歌一贯的凝练含蓄，以极简笔墨勾勒出鲜活的友人形象。