戏赠张叔甫

这首诗是黄庭坚戏赠友人张叔甫的七言杂言诗，以诙谐调侃的口吻，称赞张叔甫的文采风流与过往才名，同时劝慰其不必为失意贫贱耿耿于怀，抒发了对友人的真挚情谊与旷达通透的人生态度，融典故、乐府句式与日常口语于一体，兼具戏谑与深情。

1. 团扇复团扇，因风托方便：团扇为古代常用丝质扇，此处借起兴，以扇随风借力暗喻人需凭借机遇；方便为佛家语，指便利机缘，此处指借风施展所长。
2. 衔泥巢君屋，双燕令人羡：燕子衔泥筑巢于您的屋舍，双燕相伴的模样令人艳羡，暗指友人拥有安稳居所与和睦境况。
3. 张公子，时相见：张公子代指张叔甫，意为时常与您相见，点明二人交游之密。
4. 张公一生江海客，文章献纳麒麟殿：江海客指常年漫游江湖的失意文人；麒麟殿为汉代宫廷藏书校书之处，此处代指朝廷文馆，言张叔甫曾在朝堂进献文章，有过仕宦经历。
5. 文采风流今尚存，看君不合长贫贱：您的文采风度至今仍存，想来不该长久处于贫贱之境，是对友人才华的肯定与劝慰。
6. 醉中往往爱逃禅，解道澄江静如练：逃禅指超脱禅理或借饮酒消解禅意束缚；“澄江静如练”化用谢朓《晚登三山还望京邑》名句，言张叔甫能写出清逸隽永的诗句。
7. 淮南百宗经行处，携手落日回高宴：淮南泛指江淮一带；百宗经行处指众多佛寺禅院之地；高宴指规格较高的宴会，意为曾与您携手在江淮禅林，于落日时分共赴盛宴。
8. 城上乌，尾毕逋：化用古乐府《城中谣》句，以城上乌鸦的俗象增添戏谑感。
9. 尘沙立暝途，惟有摩尼珠：暝途指黄昏的道路，尘沙蔽路暗指前路迷茫；摩尼珠为佛家七宝之一，比喻清净本心与智慧，此处指友人仍保有澄澈本心。
10. 云梦泽南州，更有赤须胡：云梦泽为古代江汉平原大泽，代指南方地域；赤须胡指北方异族商旅或异乡友人，此处或指张叔甫在南方结识的友人。
11. 与君歌一曲，长铗归来乎：化用战国冯谖弹铗而歌的典故，冯谖为孟尝君食客，因不满待遇弹剑唱“长铗归来乎”，此处戏言劝友人不必为仕途失意困顿。
12. 出无车，食无鱼：再用冯谖典故，言友人曾有出行无车、饮食无鱼的窘迫处境，呼应前文失意。
13. 不须闻此意惨怆，幸是元无免破除：元无即本无；破除指消除烦恼，意为本来就未曾拥有这些困顿，不必为此伤心，以旷达之语劝慰友人。
14. 脱吾帽，向君笑：脱下帽子对着您欢笑，以随性洒脱的动作表现二人交游的不拘形迹。
15. 有似山开万里云，论心何必先同调：此言就像山巅破开万里云霭，交心不必非要先有相同志趣，点明知己之交贵在心意相通。
16. 河之水，去悠悠：化用《诗经》与乐府民歌意境，以河水悠悠抒发岁月流逝、人生感慨。

团扇啊团扇，借着风势舒展便利机缘。
燕子衔泥筑在您的屋前，双燕相伴的模样真叫人艳羡。
张公子啊，时常与你相见。
您一生漂泊江湖，也曾将文章献入朝廷文馆。
文采风流至今仍在，想来不该长久困于贫贱。
醉中总爱超脱禅意，能写出“澄江静如练”这般清绝的诗篇。
江淮一带的禅林胜境，曾与你携手在落日时分共赴高宴。
城头上的乌鸦，尾巴舒展得毕毕逋逋。
尘沙漫过黄昏的旅途，唯有本心如摩尼珠般澄澈。
云梦泽畔的南州之地，还有赤须胡的异乡友人相伴。
为你歌上一曲：“长剑啊，不如归去！”
出门无车，吃饭无鱼。
不必听了这番话就伤心惨戚，本来就未曾拥有，何须再去破除烦恼。
脱下我的帽儿，对着你欢笑。
就像山巅破开万里云霭，交心何必非要先有同调。
黄河之水，悠悠向东流去。

黄庭坚与张叔甫为多年交游的友人，张叔甫曾有仕宦经历，后失意漫游江湖，处境困顿。此诗为黄庭坚戏赠失意友人之作，创作时间约为黄庭坚晚年贬谪或闲居期间，彼时黄庭坚自身历经宦海沉浮，更能共情友人失意，遂以诙谐笔触，既赞赏友人才华，又劝慰其不必为贫贱所困，尽显二人真挚情谊与旷达人生态度。学界主流观点认为此诗为赠友即兴之作，融个人交游与人生感悟于一体。

1. 用典繁富，诙谐自然：全诗化用冯谖弹铗、谢朓诗句、古乐府句式等多个经典典故，既贴合戏赠的轻松氛围，又彰显文化底蕴，无堆砌生硬之感。
2. 体裁自由，形式灵动：打破律诗严格格律，杂用三字句、七字句等多种句式，借鉴乐府民歌体式，契合“戏赠”的轻松基调，形式与内容相得益彰。
3. 情感层次递进：从开篇起兴、称赞友人才学，到穿插典故写友人失意，再到以旷达之语劝慰，最后以山水之景收束，情感从调侃到深情，层层递进，兼具诙谐与真挚。
4. 雅俗共赏的语言：既有“文采风流”“澄江静如练”等雅致书面语，又有“脱吾帽，向君笑”“幸是元无免破除”等口语化表达，雅俗结合，尽显黄庭坚平易自然的诗风特色。