寄李次翁

这首五言古诗是黄庭坚寄赠友人李次翁的作品，以山川春景起兴，先抒发对生死与交情的思考，继而赞誉友人磊落的人格与仁政爱民的为官之道，最后表达自身超脱世俗的心境与对精神追求的坚守，情感真挚兼具理趣与温情。

1. 两断山川明，花深鸟乌乐
   > 两断：疑为“两段”之误，指山川被分隔为两地，各呈清明之景；花深：花丛茂密繁盛；鸟乌乐：乌鸟和鸣，尽显春日生机。句意：山川相隔两地，各自澄澈清明，花丛深处飞鸟和鸣，其乐融融。
2. 枯骨不沾名，古今同一壑
   > 枯骨：代指死后躯体；沾名：留名后世；壑：山谷，此处代指墓穴。句意：死后枯骨不必强求留名，从古至今，世人最终都归于同一山壑，终归空无。
3. 惟有在世时，聊厚不为薄
   > 聊厚：姑且以厚道待人；不为薄：不做刻薄之事。句意：唯有在世之时，应当以厚道之心待人，莫要刻薄寡恩。
4. 南箕与北斗，亲友多离索
   > 南箕、北斗：星宿名，二者相距遥远，此处比喻亲友相隔如星辰，难以相聚；离索：离散孤独。句意：就像南箕与北斗星辰遥遥相隔，亲友们大多离散漂泊，各居一方。
5. 斯文如旧欢，李侯极磊落
   > 斯文：此处指道义之交、文人情谊；李侯：对友人李次翁的尊称；磊落：襟怀坦荡、光明正大。句意：唯有你我之间的道义之交还如旧日般欢洽，李君你襟怀磊落，品性高洁。
6. 颇似元鲁山，用心抚疲弱
   > 元鲁山：唐代名士元德秀，曾任鲁山县令，为政仁爱体恤百姓，后世以“元鲁山”代指仁政爱民的官员；疲弱：指疲惫困苦的百姓。句意：你颇似唐代的元德秀，用心体恤那些疲惫困苦的百姓。
7. 不以民为梯，俯仰无所怍
   > 民为梯：将百姓当作攀附向上的阶梯，指压榨百姓以谋取私利；俯仰：一举一动、行事处世；怍（zuò）：惭愧。句意：你从不把百姓当作谋利的工具，行事处世俯仰无愧，毫无惭愧之处。
8. 胸中种妙觉，岁晚期必获
   > 妙觉：佛教术语，指最圆满的觉悟，此处引申为对道义、良知的坚守；岁晚：晚年。句意：你心中播下了美好的道义觉悟，待到晚年之时，必定会收获精神上的成就。
9. 然膏夜读书，见圣宜有作
   > 然膏：燃点灯油，指彻夜读书，“然”通“燃”；见圣：领悟圣贤之道；有作：有所作为、成就。句意：深夜燃灯研读圣贤之书，领悟圣贤之道后，定当有所作为。
10. 文字寄我来，官邮远飞橐
    > 官邮：官府设置的驿站邮传；飞橐（tuó）：橐为口袋，此处代指书信包裹，形容书信通过驿站远路飞驰而来。句意：你寄来的诗文书信，通过官府驿站远路飞驰送达我的手中。
11. 世缘心已死，傥得万金药
    > 世缘：世俗的功名利禄、尘缘俗务；心已死：指超脱世俗执念，淡然置之；傥（tǎng）：倘若；万金药：能治愈世俗烦恼的良药，此处指道义、精神的慰藉。句意：世俗的尘缘我早已淡然超脱，倘若能得一剂治愈烦忧的良药便好。

山川相隔两地，各自澄澈清明，
花丛深处飞鸟和鸣，其乐融融。
死后枯骨不必强求留名，
从古至今，世人终归归于同一山壑。
唯有在世的时日里，
姑且以厚道待人，莫要刻薄寡恩。
就像南箕与北斗星辰遥遥相隔，
亲友们大多离散漂泊，各居一方。
唯有你我间的道义之交，还如旧日般欢洽，
李君你襟怀磊落，品性高洁。
你颇似唐代的元鲁山，
用心体恤那些疲惫困苦的百姓。
从不把百姓当作攀附的阶梯，
行事处世俯仰无愧，毫无惭愧之处。
你心中播下了美好的道义觉悟，
待到晚年之时，必定收获精神的成就。
深夜燃灯研读圣贤之书，
领悟圣贤之道后，定当有所作为。
你寄来的诗文书信，
通过官府驿站远路飞驰而来。
世俗的尘缘我早已淡然超脱，
倘若能得一剂治愈烦忧的良药便好。

黄庭坚为北宋中后期著名诗人，仕途坎坷，屡遭新旧党争波及，多次被贬谪。李次翁为其友人，当时大概率在地方任职，二人因仕途相隔两地，难以相聚。此诗为黄庭坚晚年寄赠李次翁的赠友之作，诗中既抒发了亲友离别之思，赞誉友人的仁政爱民与磊落人格，同时寄寓了自身超脱世俗、坚守道义的人生态度，体现了其在仕途失意后对精神世界的追求。学界对具体创作年份暂无定论，多认为作于元祐之后的贬谪时期。

1. 体裁与语言：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，语言质朴自然，不事雕琢，兼具古诗的古朴舒展与宋诗的理趣特色，情感表达真挚自然。
2. 用典贴切自然：诗中多处化用典故，以“元鲁山”的典故赞誉李次翁的仁政爱民，以“南箕北斗”比喻亲友相隔难聚，典故贴合主题，无生硬堆砌之感，丰富了诗歌内涵。
3. 结构层次清晰：全诗以写景起兴，继而抒发对生死、交情的思考，接着赞誉友人的德行与为官之道，最后表达自身心境，层层递进，情感脉络分明，从景到情，再到人与己，结构完整。
4. 意象对比鲜明：以“花深鸟乌乐”的春日生机之景起兴，与“枯骨同一壑”的生死空无之思形成鲜明对比，突出了“珍惜在世情谊”的核心主题；同时将“民为梯”的污浊官场与“俯仰无所怍”的仁政之举对比，凸显友人的高尚品格。
5. 思想融合深邃：诗中融合了儒家的仁爱思想与佛教的觉悟观念，体现了黄庭坚在仕途失意后，超脱世俗功利、坚守道义与精神追求的人生哲学，兼具人文关怀与哲理思考。