这首次韵唱和之作,记录了诗人游赏长芦寺的见闻与心境:以停帆江渚、水天一色起笔,叙写闲暇驻足、遇友煮茶、凭栏观潮、远眺怀古的经历,兼及乡野饮食的闲适体验,最后以思归之念与归隐志趣收束,兼具淡远游赏意趣与淡淡的归田情怀。
次韵伯氏长芦寺下
僧坊昼亦静,钟磬寒逾清。
淹留属暇日,植杖数连甍。
颇与幽子逢,煮茗当酒倾。
携手霜木末,朱栏见潮生。
樯移永正县,鸟度建康城。
薪者得树鸡,羹盂味南烹。
香秔炊白玉,饱饭愧闲行。
业祠思归乐,吟弄夕阳明。
思归诚独乐,薇蕨渐春荣。
简要说明
逐句注释
- 风从落帆休:落帆指停船靠岸,休谓风势停歇。意为船帆落下后,江风也暂时平息。
- 天与大江平:与,同、齐;大江指长江。天色与江面融为一体,水天一色,开阔平远。
- 僧坊昼亦静:僧坊即寺院,昼指白日。寺院白日里格外静谧,不见世俗喧嚣。
- 钟磬寒逾清:钟磬为寺院法器,寒指时节清寒;逾,更加。清寒天气里,钟磬之声愈发清越悠远。
- 淹留属暇日:淹留即停留、滞留;属,恰逢;暇日指闲暇之日。恰逢闲暇之日,在此驻足盘桓。
- 植杖数连甍:植杖即拄着拐杖;连甍指连片的屋舍,此处指长芦寺外沿江的民居建筑。拄杖点数沿岸连片的房屋。
- 颇与幽子逢:颇,很、甚;幽子指幽居隐士、志趣高雅的闲静之人。很幸运遇上了几位幽居的友人。
- 煮茗当酒倾:茗即茶;当酒倾指以茶代酒,倾杯对饮。煮起清茶,当作美酒相对倾饮。
- 携手霜木末:霜木末指经霜的树木梢头。携手登上经霜林木的高处。
- 朱栏见潮生:朱栏指红色的观景栏杆;潮生指潮水初涨。凭栏望见江上潮水初起。
- 樯移永正县:樯指船的桅杆,移指移动;永正县为古地名,今江苏仪征一带,与长芦寺毗邻。远处船桅移动,正是永正县方向。
- 鸟度建康城:度指飞过;建康为今南京,六朝古都。飞鸟掠过旧日的建康城,暗含怀古之思。
- 薪者得树鸡:薪者指打柴的人;树鸡主流释为南方野生蕈类(亦有释为山鸡者),为当地乡土野味。打柴人拾得树鸡。
- 羹盂味南烹:羹盂指盛羹的器皿;南烹指南方的烹饪技法。用南地的烹法做成羹汤,品味乡土风味。
- 香秔炊白玉:香秔指香粳稻,粳米的一种;以“白玉”比喻米饭洁白莹润。香粳炊出的米饭如同白玉一般。
- 饱饭愧闲行:饱饭指饱腹;愧,惭愧;闲行指闲游。饱食之后,惭愧于这无拘无束的闲游时光。
- 业祠思归乐:原诗“业祠”或有版本异文,学界多校改为“坐听”;“思归乐”为古乐府曲名,指听《思归乐》曲调。暂以通行本标注并说明。
- 吟弄夕阳明:吟弄指吟咏把玩;夕阳明指夕阳的光辉。在夕阳的余晖里悠然吟咏,自得其乐。
- 思归诚独乐:诚,确实、实在;独乐指独自的悠然乐趣。思念归乡的情怀确实是独有的自在意趣。
- 薇蕨渐春荣:薇、蕨为两种野菜,化用伯夷、叔齐采薇隐居的典故,代指归隐生活;春荣指春日蓬勃生长。薇蕨正趁春日长势繁茂,暗合归隐之志。
现代译文
船帆落下后江风也暂时停歇,天色与滔滔江水连成一片平展。
寺院白日里格外静谧,清寒时节的钟磬之声愈发清越悠远。
恰逢闲暇之日在此驻足盘桓,拄着拐杖细数沿岸连片的屋舍。
很幸运遇上了几位幽居的友人,煮起清茶当作美酒相对倾饮。
携手登上经霜林木的高处,凭倚朱栏望见江上潮水初起。
远处船桅移动,正是永正县方向,飞鸟掠过旧日的建康城。
打柴的人拾得树鸡,用南地的烹法做成羹汤品味乡土风味。
香粳炊出的米饭如同白玉一般莹润,饱食之后,惭愧于这无拘无束的闲游时光。
坐听那《思归乐》的曲调,在夕阳的余晖里悠然吟咏。
思念归乡的情怀确实是独有的悠然乐趣,薇蕨正趁着春日长势繁茂。
创作背景
伯氏指诗人的兄长黄大临(字元明),这首诗为次韵之作,即按照兄长原诗的韵脚进行唱和。长芦寺位于今江苏仪征市东南长江北岸,为北宋江淮一带的著名佛寺。黄庭坚一生多次游历长江下游地区,此诗应为其某次闲暇游历长芦寺时所作,或为寄和兄长的原作。诗中记录的游寺、遇友、观潮、品食均为实景见闻,末段流露的归思与归隐之志,既贴合文人游赏时的闲适心境,也暗合其晚年厌倦仕途的潜在志趣。
艺术赏析
- 章法严谨,层次分明:作为次韵诗,全诗严格遵循原诗韵脚,格律工整。章法由近及远、由景及情,先铺陈江寺静穆之景,再叙游赏遇友之乐,继而铺陈见闻细节,最后收束于归思归隐的主旨,情感流转自然,层次清晰。
- 炼字精准,意境鲜活:如“钟磬寒逾清”的“逾”字,以极简笔墨烘托出清寒环境中法器之声的清越质感,强化了寺院的幽寂氛围;“樯移永正县,鸟度建康城”一联工对工整,以动态景物铺陈出开阔江景与怀古之思,画面感极强。
- 用典含蓄,意蕴深厚:末句“薇蕨渐春荣”化用伯夷、叔齐采薇隐居的典故,含蓄表达了诗人对归隐生活的向往,与前文“思归”的情感形成呼应,使全诗主旨得到升华。
- 风格兼具瘦硬与淡远:黄庭坚诗风以“瘦硬通神”著称,此诗虽以闲适游赏为主题,仍不乏细节锤炼,如“香秔炊白玉”的比喻新颖贴切,既写出米饭的莹润质感,又暗含对乡土生活的珍视;整体无刻意拗峭之弊,兼具淡远闲适的氛围,体现了其诗歌风格的多样性。
- 情感递进自然:从初到江渚的静穆,到遇友煮茶的快意,再到凭栏观潮的怀古,继而品食饱腹的满足,最后归于思归归隐的悠然,真实展现了诗人游赏过程中的心境变化。
常见问题
《次韵伯氏长芦寺下》的作者和朝代是什么?
《次韵伯氏长芦寺下》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《次韵伯氏长芦寺下》主要写了什么?
这首次韵唱和之作,记录了诗人游赏长芦寺的见闻与心境:以停帆江渚、水天一色起笔,叙写闲暇驻足、遇友煮茶、凭栏观潮、远眺怀古的经历,兼及乡野饮食的闲适体验,最后以思归之念与归隐志趣收束,兼具淡远游赏意趣与淡淡的归田情怀。
《次韵伯氏长芦寺下》的创作背景是什么?
伯氏指诗人的兄长黄大临(字元明),这首诗为次韵之作,即按照兄长原诗的韵脚进行唱和。长芦寺位于今江苏仪征市东南长江北岸,为北宋江淮一带的著名佛寺。黄庭坚一生多次游历长江下游地区,此诗应为其某次闲暇游历长芦寺时所作,或为寄和兄长的原作。诗中记录的游寺、遇友、观潮、品食均为实景见闻,末段流露的归思与归隐之志,既贴合文人游赏时的闲适心境,也暗合其晚年厌倦仕途的潜在志...
《次韵伯氏长芦寺下》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法严谨,层次分明 :作为次韵诗,全诗严格遵循原诗韵脚,格律工整。章法由近及远、由景及情,先铺陈江寺静穆之景,再叙游赏遇友之乐,继而铺陈见闻细节,最后收束于归思归隐的主旨,情感流转自然,层次清晰。 2. 炼字精准,意境鲜活 :如“钟磬寒逾清”的“逾”字,以极简笔墨烘托出清寒环境中法器之声的清越质感,强化了寺院的幽寂氛围;“樯移永正县,鸟度建康城”一联工...