东观读未见书

这首诗是黄庭坚在皇家藏书馆阁阅览典籍时所作，先铺陈东观作为皇家藏书重地的庄严地位与丰厚馆藏，叙写自身受朝廷恩许入馆读书的荣幸，末段抒发以广博学识辅佐君主、补正朝政的志向，兼具对皇家典藏的赞叹与士大夫报国的情怀。

汉规群玉府，东观近宸居。
汉规：汉代朝廷的典章规制；群玉府：传说中西王母的藏书处，此处代指皇家藏书机构。东观：汉代宫廷藏书、校书的核心场所，后世常以此典故指代皇家馆阁藏书之地。宸居：帝王的居所，此处指皇宫。句意：按照汉代规制设置的皇家藏书重地，东观紧邻皇宫禁地。

诏许无双士，来观未见书。
无双士：指才能超群、举世无双的文士，此处为诗人自况或指代受恩的馆阁官员。未见书：未曾见过的珍稀典籍。句意：皇上下诏允许才士入馆，前来阅览那些从未见过的珍贵典籍。

皇文开万卷，家学陋三馀。
皇文：皇家收藏的典籍文献。三馀：三国学者董遇提出的“读书三馀”之说，指冬者岁之馀、夜者日之馀、阴雨者时之馀，后世以此代指利用闲暇刻苦治学。句意：皇家藏书多达万卷，自家的治学积累与之相比显得浅陋单薄。

竹帛森延阁，星辰绕直庐。
竹帛：代指书籍典籍。延阁：汉代宫廷藏书的殿阁之一。森：形容典籍众多、整齐林立的样子。直庐：官员在宫中值宿的住所。句意：典籍文献在延阁中林立密布，值宿的官庐周围气象庄严，仿若星辰环绕。

诸生起孤贱，天子自吹嘘。
诸生：指馆阁中的各位儒生文士。起孤贱：从贫寒低微的出身中脱颖而出。吹嘘：此处指天子亲自揄扬举荐、称誉提拔。句意：诸多儒生皆从孤寒贫贱之中起身，连天子都亲自为他们称誉举荐。

愿以多闻力，论思补帝裾。
多闻力：指广博的学识与见闻。论思：指议论朝政、思虑国事。帝裾：帝王的衣襟，此处代指帝王身边、朝廷政务。句意：只愿凭借自己广博的学识才思，为君王补正思虑不周之处，辅佐完善朝政。

汉家规制的皇家藏书府，东观紧挨着帝王的宫阙。
皇恩特许无双才士，前来阅览从未见过的典籍。
皇家典藏开卷有万卷，自家治学比起三馀之学更显浅陋。
竹简书册林立在延阁，星辰环绕着值宿的官庐。
诸生多从孤寒贫贱中崛起，连天子都亲自为他们揄扬称誉。
只愿凭我广博的学识与才思，补正君王思虑所不及，辅佐朝政周全。

黄庭坚为北宋著名文学家、书法家，元祐年间曾任秘书省著作佐郎，参与校定皇家藏书。这首诗应是他在馆阁供职期间，获朝廷特许阅览以汉代东观代指的北宋馆阁珍稀典籍时所作。此时诗人深受朝廷恩遇，得以接触皇家丰富的典藏，既为馆阁的宏大规模与丰厚馆藏赞叹，也感念天子的提拔之恩，同时抒发了士大夫以才学报效朝廷、辅佐君主的政治理想。

1. 用典精当典雅：全诗多处化用汉代典实，群玉府、东观、延阁均指代皇家藏书机构，“三馀”典故既切合治学主题，又以“家学陋三馀”反衬皇家藏书之丰；“天子自吹嘘”化用汉代举贤荐能的典故，贴合馆阁任职的语境，整体语言典雅厚重，契合题材的庄重感。
2. 对仗工整严谨：中间两联“皇文开万卷，家学陋三馀”“竹帛森延阁，星辰绕直庐”均为工整的对仗句，句式整齐，音韵和谐，既铺陈了馆藏之盛，又增强了诗歌的格律美感。
3. 结构层次清晰：全诗先以“汉规”“近宸居”点明东观的地位，次写“诏许”入馆的恩遇，再铺陈馆藏丰厚与诸生受提拔的场景，末段直抒胸臆，抒发报国之志，层层递进，情感自然流露。
4. 情感真挚厚重：诗歌既表达了对皇家典藏的赞叹，也流露了受恩遇的荣幸，最终落脚于“补帝裾”的政治抱负，体现了宋代士大夫“修身齐家治国平天下”的传统情怀，格调庄重高远。