刘元辅画马扇赞

这是一首题画赞文，专为友人刘元辅所绘扇面中的马匹而作。全文以精炼的语言评点画马的高下优劣，既赞赏画中马匹沉静傲骨的神骏风骨与契合古意的审美，又批判了平庸的画马手法，传递出对传统绘画“传神写意”审美取向的推崇。

1. 天材权奇，以龙为友：天材指天生的卓越禀赋，此处形容骏马的非凡气质；权奇意为不凡、奇特，极言马的神骏超逸。“以龙为友”化用古代龙马共生的审美传统，将骏马比作可与神龙为友的灵物，凸显其超凡脱俗的气概。
2. 玄黄虺隤，以脚支柱：玄黄原指天地之色，此处代指马匹的毛色（或泛指画中马）；虺隤（huī tuí）出自《诗经·周南·卷耳》，原指马疲惫病弱之态，此处或指画中马并非张扬奔逸的神骏，而是呈现出沉稳慵懒的姿态，以四肢稳稳支撑身躯。（一说此处仅指马的沉稳站姿，非指疲态，存此一说）
3. 与物殊绝，笔墨易取：与物殊绝指（良马的神韵）与寻常凡马截然不同；笔墨易取意为高明的画手可通过笔墨轻松捕捉其独特神韵。
4. 至於庸庸，殆难为工：庸庸指平庸无奇的凡马（或指平庸的画马手法）；殆难为工意为几乎难以绘出精妙意趣，暗指平庸题材或技法难以体现绘画功力。
5. 然後知何时有古人之风：意为观罢此画，才恍然知晓古人绘画的风骨气韵并未失传，点明画作契合传统绘画的审美精神。
6. 观其雄雌，矜顾不进：雄雌此处代指画中所有马匹，不分公母；矜顾指矜持自得、回首不前的姿态，精准刻画出马不事张扬、傲骨凛然的神态。
7. 庸中俊佼，驽中骏馹邪：俊佼指杰出出众的个体（此处指出众的良马）；驽指劣马、庸马；骏馹（yì）指驿站所用的快马，泛指良骏。此句以反问语气赞叹：这幅画中的马，难道不正是平庸马群中的翘楚、劣马堆里的骏马吗？

天生神骏禀赋奇崛，气格超逸仿佛可与神龙为友。
画中马匹毛色玄黄，神态沉稳慵懒，以四肢稳稳撑住身躯。
这般超凡脱俗的神韵，高明画手笔墨间便能轻易捕捉。
至于那些平庸无奇的凡马，纵然动笔也难绘出精妙意趣。
观罢此画，才恍然懂得，古人绘画的风骨气韵，原来并未远去。
看画中的马儿，无论雌雄，都矜持自得，回首不肯向前。
这难道不正是庸马群中的翘楚，劣马堆里的骏驹吗？

黄庭坚为北宋中后期文坛、书坛大家，亦是宋代文人画理论的重要推动者，擅长题画诗文，以“传神写意”为核心审美标准。刘元辅为当时擅画马的画家，此作为黄庭坚为其扇面所绘的马匹题赞。北宋画马风气盛行，李公麟等画家以白描画马享誉当时，黄庭坚的题画文字多反对刻意描摹外形而失却神韵的创作倾向，此赞既评点画作的传神之处，也抒发了对传统文人审美中“平淡古雅”“风骨凛然”的推崇，创作时间大致为元祐年间之后黄庭坚晚年阶段，彼时其书画鉴赏体系已臻成熟。

1. 对比手法凸显审美取向：开篇以“天材权奇”的神骏之马与“庸庸”的凡马形成鲜明对比，先扬后抑，既突出良马的不凡神韵，也批判了平庸的创作思路，凸显画作的高明之处。
2. 用典丰富文化内涵：多处化用古典文献，如“虺隤”出自《诗经》，“以龙为友”延续了古代“龙马精神”的审美传统，既为文本增添了厚重的文化底蕴，也点明了画作契合传统审美中沉静超逸的风骨。
3. 传神的意象刻画：“矜顾不进”一句精准捕捉了马的独特神态，打破了传统画马多侧重奔逸张扬的窠臼，以“矜持回顾”写出马的傲骨与沉静，凸显画作的独特意趣。
4. 反问收束余味悠长：末句以反问“庸中俊佼，驽中骏馹邪”收束全文，不直接点明画马的出众，而是以疑问引发读者思考，强化了赞叹的语气，让赞美更有余韵。
5. 文体与语言风格契合：全篇采用骈散结合的句式，语言简练古雅，契合赞体文的文体特点，兼具文学性与鉴赏性，体现了黄庭坚散文“奇崛古雅”的典型风格。