又和二首

这首诗是黄庭坚的禅意唱和之作，以夏去秋来的清润景致为依托，自抒幽居悟道的心境：先以霍去病用兵喻秋风驱暑，勾勒出明快凌厉的秋日气象；再铺写莲塘竹径的闲静环境，最后落脚于自身参悟禅理、六根清净的澄澈状态，兼具写景的灵动与禅理的淡远。

1. 西风鏖残暑：西风即秋风；鏖指激战、鏖斗，此处形容秋风迅猛扫荡残夏余暑的气势；残暑指夏末未消的炎热之气。
2. 如用霍去病：借用西汉名将霍去病横扫匈奴的典故，将秋风驱暑比作霍去病用兵般凌厉干脆，迅速荡平暑气，以军事意象喻自然景象，新颖别致。
3. 疏沟满莲塘：疏沟指疏通后的沟渠，雨后积水充盈莲塘，描绘出暑气褪去后的清润水景。
4. 扫叶明竹迳：迳同“径”，指小路；风吹落叶扫净竹林间的小径，使其愈发清晰明净，勾勒出秋日山林的清幽之景。
5. 中有寂寞人：诗人自指，“寂寞”并非悲戚，而是指超脱世俗纷扰的沉静独处之态。
6. 自知圆觉性：圆觉为佛教术语，指圆满无缺的终极觉悟，即对宇宙真理的彻底证悟；此句言诗人本自知晓自身本具的清净觉悟之性。
7. 心猿方睡起：心猿为佛教比喻，将躁动难安的心神比作跳脱的猿猴；“睡起”指心神从躁动中停歇安定，如同猿猴入眠后初醒，喻指降服杂念、归于沉寂。
8. 一笑六窗静：六窗佛教中指人的六种感官（眼、耳、鼻、舌、身、意），亦代指身心；会心一笑间，六根清净，杂念全消，身心归于全然宁静。

秋风如骠骑将军霍去病挥师破敌，凌厉扫尽残夏余暑。
疏通的沟渠蓄满莲塘碧水，风吹落叶让竹林小径愈发明净。
幽居此间的我本是寂寞之人，却自知本具圆满觉悟的真性。
那跳脱难驯的心猿方才安定沉睡，我会心一笑间，六根清净，身心全然宁静。

黄庭坚一生屡遭贬谪，晚年禅学修养日渐精深，寄情佛理以排遣困顿境遇。此诗为其唱和友人的作品（题中“又和”表明此前已有和作），当创作于其戎州贬谪时期（1094-1103年左右），彼时他远离朝堂纷争，在川南山野间以山水禅道慰藉身心，借秋日景致抒发超脱世俗的宁静心境。

1. 用典精妙：以霍去病横扫匈奴的典故喻秋风驱暑，将自然景象赋予豪迈气势，打破秋日诗词常见的萧瑟感，兼具明快与雅致，契合黄庭坚“以俗为雅、以故为新”的诗学主张。
2. 景理交融：全诗先铺写西风、莲塘、竹径等清幽意象，营造淡远静谧的环境氛围，随后自然融入“圆觉”“心猿”“六窗”等禅理概念，将写景与悟道融为一体，无生硬说教之感，达到“境与心会”的禅诗境界。
3. 语言风格：整体清通自然，虽有禅学术语却不晦涩，一改黄庭坚早年“生新瘦硬”的诗风，转向平淡淡远的意境，符合其晚年禅学影响下的创作特色。末句“一笑六窗静”以极简之笔收束全诗，将悟道后的释然与宁静具象化，余味悠长。
4. 结构层次分明：从写景起笔，到铺陈环境，再到自抒胸臆，最后以禅理升华，层层递进，将个人心境与自然景致、禅学思想完美结合。