重赠徐天隐

· 黄庭坚

建极临万邦,稽古陛下圣。
除书日日下,有耳家相庆。
满意见升平,父老扶杖听。
平生所传闻,似仁祖德性。
定鼎百世长,橐弓四夷静。
执事当前朝,官冷殊未称。
破帽风攲攲,简易不骑乘。
危颠相扶持,泉石供嘲咏。
成乐涧阿中,傲世似未敬。
收潦下秋船,期公拜嘉命。
开元贞观事,身得见全盛。
闭门长蓬蒿,或许老夫病。

简要说明

这首七言古诗是黄庭坚赠给友人徐天隐的作品。开篇称颂当朝政治清明,堪比贞观开元盛世与仁宗仁政;继而描写徐天隐虽在朝为官却职位清冷,寄情山水、闲居自适的生活状态;最后期许友人接受朝廷任命一展抱负,并以自身闭门蓬蒿的闲居处境自嘲,抒发了对时局的感慨与个人进退之思。

逐句注释

  1. 建极临万邦,稽古陛下圣
    注释:建极:语出《尚书·洪范》“建用皇极”,指确立中正的治国根本准则;临万邦:统御天下全国;稽古:稽考古代治国典制与经验;陛下:对当朝帝王的尊称。句意:君王确立治国准则,统御天下,陛下圣明,以古训治世。
  2. 除书日日下,有耳家相庆
    注释:除书:授官的诏令文书;有耳家:家家户户都能听闻(喜讯),形容朝廷恩泽广布。句意:授官文书日日下达,家家户户听闻喜讯,互相庆贺。
  3. 满意见升平,父老扶杖听
    注释:升平:太平盛世;父老扶杖听:老人拄杖前来听闻朝廷德政,形容百姓欢欣拥戴。句意:满眼皆是太平盛世的景象,父老拄杖共闻德政佳音。
  4. 平生所传闻,似仁祖德性
    注释:仁祖:宋仁宗赵祯的庙号,其在位时期被称为“仁宗盛治”。句意:平生仅在传闻中听闻的仁君德性,如今在陛下身上真切显现。
  5. 定鼎百世长,橐弓四夷静
    注释:定鼎:原指建都立国,此指国家根基稳固;橐(tuó)弓:将弓装入袋中,指代停止战争、息兵安民;四夷:古代对四方少数民族的统称。句意:国家根基稳固,国运绵长百世;息兵藏弓,四方夷狄尽皆安定。
  6. 执事当前朝,官冷殊未称
    注释:执事:对友人的尊称,此指徐天隐;官冷:指职位清冷、无实权或俸禄微薄;殊未称:实在与才能不相匹配。句意:您如今在本朝为官,却职位清冷,才能与禄位极不相称。
  7. 破帽风攲攲,简易不骑乘
    注释:攲攲(qī qī):歪斜摇晃的样子;简易:生活简朴随意;不骑乘:不乘车马,步行出行。句意:破帽在风中歪斜摇晃,生活简朴随性,从不乘车骑马。
  8. 危颠相扶持,泉石供嘲咏
    注释:危颠:指年老体衰之人;泉石:指代山水林泉之景;嘲咏:以景物为题材吟诗调侃。句意:年老体衰时互相搀扶,以山水林泉作为吟咏调侃的题材。
  9. 成乐涧阿中,傲世似未敬
    注释:涧阿:山涧弯曲处,代指隐居之地;傲世:傲视世俗官场;似未敬:仿佛不屑于官场礼法。句意:在山涧幽处自得其乐,傲视世俗,似有不屑官场规矩之意。
  10. 收潦下秋船,期公拜嘉命
    注释:收潦:指秋季雨后积水退去;嘉命:指朝廷的美好任命。句意:秋汛退去,乘船顺流而下,期待您能接受朝廷的任命。
  11. 开元贞观事,身得见全盛
    注释:开元贞观:唐太宗贞观之治、唐玄宗开元盛世,代指历史上的盛世局面。句意:贞观开元的盛世景象,我竟能亲眼得见这全盛之时。
  12. 闭门长蓬蒿,或许老夫病
    注释:蓬蒿:蓬草与蒿草,代指门前长满野草,形容隐居不仕;老夫:黄庭坚自称;:既可指多病闲居,也可自嘲仕途失意。句意:如今我闭门不出,门前长满蓬蒿,或许只是因为老夫多病,退隐闲居。

现代译文

君王确立中正的治国准则,统御天下万国,
稽考古训治理家国,陛下圣明无比。
授官的文书日日下达,
家家户户听闻喜讯,互相庆贺。
满眼皆是太平盛世的模样,
父老拄着拐杖,共闻德政佳音。
平生只在传闻中听过的仁君德性,
如今在陛下身上真切显现。
国家根基稳固,国运绵长百世,
息兵藏弓,四方夷狄尽皆安定。
您如今在本朝为官,却职位清冷,
才能与禄位实在不相匹配。
破帽在风中歪斜摇晃,
生活简朴随性,从不乘车骑马。
年老体衰时互相搀扶,
以山水林泉作为吟咏调侃的题材。
在山涧幽处自得其乐,
傲视世俗,似有不屑官场规矩之意。
秋汛退去,乘船顺流而下,
期待您能接受朝廷的美好任命。
贞观开元的盛世景象,
我竟能亲眼得见这全盛之时。
如今我闭门不出,门前长满蓬蒿,
或许只是因为老夫多病,退隐闲居。

创作背景

学界一般认为此诗作于宋哲宗元祐年间(1086-1093),具体年份暂无定论。元祐年间正值“元祐更化”,旧党执政,朝廷恢复宋仁宗时期的宽松政策,社会呈现相对安定的局面,黄庭坚时任秘书丞、集贤校理等职,在汴京任职。徐天隐名大受,字天隐,为黄庭坚挚友,曾官至秘书丞,后闲居未得重用。诗中“重赠”说明此前已有赠诗,此次再作,旨在称颂盛世之余,劝慰友人勿因官职清冷而失意,并期许其能接受朝廷任命一展抱负,同时黄庭坚也以自身闲居处境抒发了对仕途进退的感慨。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗以“颂圣—叹友—寄望—自嘲”为脉络,层层递进。开篇以宏大笔触称颂当朝盛世,继而转向友人的闲居处境形成反差,再以“期公拜嘉命”寄寓期许,最后以自身闲居自嘲收束,情感真挚自然,流转自如。
  2. 用典自然贴切:诗中多处用典,如以“仁祖德性”比拟当朝君主,以“开元贞观”指代盛世,以“定鼎”“橐弓”代指国祚安定,均为大众熟知的典故,既丰富了诗歌内涵,又无堆砌晦涩之感,贴合赠友诗的平易基调。
  3. 对比手法突出:朝廷的盛世景象与友人“官冷”的处境形成鲜明对比,自身“闭门长蓬蒿”的闲居与“开元贞观”的全盛形成反差,既凸显了友人的高洁与失意,也暗含了对时局的认同与个人的进退之思。
  4. 语言风格平易:相较于黄庭坚晚期诗歌的生新瘦硬,此诗语言浅近流畅,以“破帽”“泉石”“蓬蒿”等日常意象勾勒友人与自身的生活状态,情感直白真挚,兼具文人诗的雅致与赠友诗的亲切感。

常见问题

《重赠徐天隐》的作者和朝代是什么?

《重赠徐天隐》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《重赠徐天隐》主要写了什么?

这首七言古诗是黄庭坚赠给友人徐天隐的作品。开篇称颂当朝政治清明,堪比贞观开元盛世与仁宗仁政;继而描写徐天隐虽在朝为官却职位清冷,寄情山水、闲居自适的生活状态;最后期许友人接受朝廷任命一展抱负,并以自身闭门蓬蒿的闲居处境自嘲,抒发了对时局的感慨与个人进退之思。

《重赠徐天隐》的创作背景是什么?

学界一般认为此诗作于宋哲宗元祐年间(1086 1093),具体年份暂无定论。元祐年间正值“元祐更化”,旧党执政,朝廷恢复宋仁宗时期的宽松政策,社会呈现相对安定的局面,黄庭坚时任秘书丞、集贤校理等职,在汴京任职。徐天隐名大受,字天隐,为黄庭坚挚友,曾官至秘书丞,后闲居未得重用。诗中“重赠”说明此前已有赠诗,此次再作,旨在称颂盛世之余,劝慰友人勿因官职清冷而失意...

《重赠徐天隐》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗以“颂圣—叹友—寄望—自嘲”为脉络,层层递进。开篇以宏大笔触称颂当朝盛世,继而转向友人的闲居处境形成反差,再以“期公拜嘉命”寄寓期许,最后以自身闲居自嘲收束,情感真挚自然,流转自如。 2. 用典自然贴切 :诗中多处用典,如以“仁祖德性”比拟当朝君主,以“开元贞观”指代盛世,以“定鼎”“橐弓”代指国祚安定,均为大众熟知的典故,既丰富了...