万州下岩二首

这首五言律诗是黄庭坚贬谪途中途经万州下岩寺的写景抒怀之作，诗人描摹了古寺清幽的岩窟景致与当地僧俗日常，末句借典故抒发了摆脱世俗执念、回归本真的旷达心境，于平实叙事中暗含禅理。

寺古松楠老，岩虚塔庙开。
1. 寺古：指年代久远的古寺；松楠：松树与楠木，皆为寺周苍劲古木，烘托古寺的沧桑氛围。
2. 岩虚：岩洞空阔开阔；塔庙开：塔庙的门扉敞开，点明寺宇依托岩洞修建的独特景致。

僧缘蚕麦去，官数荔支来。
1. 僧缘蚕麦去：僧人因蚕事、麦收等农事劳作外出，将禅门生活融入世俗农事场景。
2. 官数荔支来：地方官吏按例清点、督办荔枝（宋代万州为荔枝产区，部分作为贡品）而往来寺中，客观展现当地民俗与行政日常。

石室无心骨，金铺称意苔。
1. 石室：指下岩寺依托岩洞修建的禅房；无心骨：学界有两种解读：一指岩洞禅室天然浑成，无人工斧凿痕迹；二指僧人无心营求世俗功名，心性自然本真，此诗以景物层面的解读更贴合整体语境。
2. 金铺：古代寺观、宫殿门上的铜制兽面衔环装饰，此处代指寺门；称意苔：苔藓自然滋生蔓延，与古寺清幽氛围相称，尽显古寺的沧桑静谧。

若为刘道者，拽得鼻头回。
1. 若为：假使是；刘道者：化用天台遇仙的刘晨典故，代指贪恋尘缘、执着世俗的世人；也可指禅门得道者，结合语境以前者更易理解。
2. 拽得鼻头回：化用禅门机锋语，谓幡然醒悟、摆脱世俗执着，回归本心自然，暗合诗人贬谪途中的超脱心境。

古寺周遭松楠苍劲苍老，岩洞空阔，塔庙的门扉静静敞开。
僧人因蚕麦农事外出劳作，官吏为督办荔枝往来此间。
岩洞禅室天然浑成无斧凿痕迹，门环上长满了与古意相称的青苔。
若能如那刘道者一般，幡然醒悟拽回本心。

此诗为黄庭坚元符元年（1098年）所作，当时他被贬为涪州别驾、安置黔州，途经万州（今重庆万州）时游览当地名刹下岩寺。下岩寺为依托天然岩洞修建的佛寺，清幽古朴，诗人结合沿途所见的世俗生活场景借景抒怀，寄寓了贬谪途中随缘自适、超脱外物的心境。

1. 格律对仗：此诗为标准五言律诗，平仄合律，颔联“僧缘蚕麦去，官数荔支来”对仗工整，“僧缘”对“官数”、“蚕麦”对“荔支”、“去”对“来”，词性、意境皆相对，自然融入世俗生活场景。
2. 意境营造：首联以松楠、岩虚、塔庙勾勒出古寺清幽古朴的整体氛围；颔联将禅门僧人与世俗官吏的活动并置，打破禅院与俗世的边界，体现“禅在日常”的意境；颈联以“无心”“称意苔”点明自然天成的禅意，苔藓覆门的细节尽显古寺沧桑静谧，将写景与禅理融为一体。
3. 用典寄情：尾联化用天台遇仙与禅门机锋典故，以“拽得鼻头回”的形象动作，将世人贪恋尘缘与诗人超脱世俗的心境形成对比，含蓄抒发了贬谪失意后放下执念、回归本心的旷达情怀，言简意丰。
4. 语言风格：全诗语言平实自然，符合黄庭坚“以文字为诗、以才学为诗”的创作特色，于浅近的写景叙事中暗含禅理，于平实中见深致。