和宣叔乞笋伽陀二颂

这首禅偈为黄庭坚和友人宣叔的乞笋之作，以初夏时节的物候与乞笋的日常琐事为核心内容，将生活意趣与禅门机锋融为一体，兼具平实的生活气息与深刻的禅理内涵。

1. 收夏筤，四月尾：夏筤（liáng）指夏季新生的青竹，筤为青竹、新竹；收夏筤即初夏时节新竹长成可采撷的阶段，句首点明此时正值四月末的初夏。
2. 雨班班，雷虺虺：班班形容雨点密集纷落的样子；虺虺（huǐ huǐ）指雷声沉闷悠长的声响，语出《诗经·邶风·终风》“虺虺其雷”。
3. 茧栗幡，觳（觳殳換束）死：茧栗原指小牛初生时角如茧、栗般细小，此处借喻初生竹笋的小巧外形；幡原指旗帜，此处比喻包裹竹笋的笋壳；括号内为异体字替换，原字暂存疑，一说为“觫”（sù），形容竹笋初生时的娇弱之态，一说为“殈”（xù），指笋壳开裂的初生状态，此处取“竹笋初生”之意。
4. 数寺来，勤老子：数寺来指多座寺院的僧人前来乞笋；“老子”为黄庭坚的谦称自谓，“勤”即劳烦，句意为僧人们前来乞笋，着实劳烦了我。
5. 或遭骂，墙有耳：或遭骂指若不肯应允乞笋，便可能遭到责骂；“墙有耳”语出《管子·君臣下》“墙有耳，伏寇在侧”，意为隔墙有耳，暗含禅门提醒世人言行需谨慎、隐秘之事难藏的机趣。

四月末的初夏，新竹已然长成可采撷。
细雨纷纷洒落，雷声沉闷悠长。
初生的竹笋裹着笋壳，形如小小的幡旗，悄然抽芽生长。
好几座寺院的僧人前来乞笋，着实劳烦了我这个闲人。
可若是不肯相赠，便会招来责骂——毕竟隔墙有耳，秘密终究难藏。

关于友人“宣叔”的具体身份，学界尚有不同考证，暂以其为黄庭坚的禅友或文友。此诗为黄庭坚晚年的禅偈之作，当时他与禅僧往来密切，常以日常琐事为载体阐发禅理，这首和诗便是以乞笋的日常场景为契机，借日常小事传递禅门机趣。

1. 体裁与语言特色：此作为伽陀（偈颂）体禅诗，采用古体短章的形式，语言质朴直白，摒弃了晦涩的典故，以口语化的表达如“勤老子”“或遭骂”拉近与读者的距离，符合偈颂通俗传播禅理的特点。
2. 意象营造：选取夏筤、密雨、闷雷、初生竹笋等初夏物候意象，勾勒出宁静闲适的乡村初夏图景，将禅理融入日常场景，避免了禅诗常见的空疏晦涩，兼具生活意趣与意境美感。
3. 禅理寄托：以“墙有耳”的典故暗含禅门机锋，从乞笋的小事引申出对言行谨慎、破除执着的禅理思考，实现了“以小见大”的表达效果，让日常琐事拥有了哲学内涵。
4. 修辞运用：“雨班班，雷虺虺”一句采用工整的对仗，以叠词“班班”“虺虺”分别摹写雨势与雷声，音韵和谐，增强了诗句的节奏感与画面感。