送杨瓘雁门省亲二首

本诗为送别赠亲之作，以杨瓘先祖扬雄的典故贯穿全篇，既追慕先贤的治学风骨与文名，又称颂杨瓘传承家学、安于清贫的品格，同时铺写其赴雁门省亲的旅途情景，末句寄寓建功边地的期许，兼具怀贤、赠别与勉励三重意涵。

1. 执戟老翁年七十，人看生理亦无聊：
   执戟老翁：指西汉辞赋家、哲学家扬雄，他曾官拜黄门郎，执戟宿卫未央宫，年七十仍未得升迁。生理：生计、生活产业。无聊：此处指清贫寂寥、无所依托，非后世“无聊”之意。
2. 草玄事业窥周易，作赋声名动汉朝：
   草玄：扬雄曾撰哲学著作《太玄》，自谓“草《玄》而已”，其书以《周易》为蓝本。窥周易：指其学术渊源于《周易》，深得其旨趣。作赋：扬雄作《甘泉赋》《羽猎赋》等大赋，名动京师，为西汉后期辞赋大家。
3. 今见远孙勤翰墨，还持遗藁果箪瓢：
   远孙：杨瓘为扬雄远支后裔。勤翰墨：勤于笔墨研习，指潜心学问写作。遗藁：指扬雄遗留的书稿。箪瓢：语出《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮”，代指清贫简陋的生活，此处谓杨瓘安守清贫，传承先祖治学之风。
4. 三年乡校趋晨鼓，一日边城听夜刁：
   乡校：古代乡间的官办学校，每日以晨鼓报时召集学子。趋晨鼓：指按时到乡校就学，勤勉向学。夜刁：即刁斗，古代军中兼具炊具与打更功能的器具，此处代指雁门边城的夜间警鼓、戍边声响。
5. 野饭盈盘厌葱韭，春风半道解狐貂：
   野饭：旅途中的农家粗食。厌：通“餍”，指饱食、充足，谓盘中葱韭之类的家常饭菜足以果腹。解狐貂：春风送暖，行至半路便脱下御寒的狐皮貂裘，暗写旅途顺利、节令转暖。
6. 归时定倒迎门屣，问雁安能学度辽：
   倒迎门屣：即“倒屣相迎”，典出《三国志·王粲传》，形容主人急于迎客，倒穿着鞋子出门，此处指杨瓘省亲归来时，家人必将热情相迎。雁：以雁喻指杨瓘，因此行赴雁门，归途亦如雁鸟往返。度辽：指东汉度辽将军范明友，曾率军出击匈奴、镇守边地，此处借指边地建功立业的志向。

执戟宿卫的扬雄年已七十，旁人看他生计不过清贫寂寥。
他草撰《太玄》溯源《周易》堂奥，作赋声名曾震动汉室朝堂。
如今见他的远孙杨瓘勤于笔墨，携着先祖遗稿安守箪瓢清贫。
三年乡校伴着晨鼓勤学不辍，一朝奔赴边城，静听夜夜刁斗声传。
野盘粗蔬盈满，葱韭足慰旅途饥肠，春风拂过半程，早解开了狐皮貂裘。
待你归乡之日，家人定倒屣相迎；亲友定会相问：雁鸟只知往来，你怎可不学度辽将军建功边庭？

北宋时期，雁门（今山西代县一带）为北部边防重镇，是宋辽边境的要地。此诗为黄庭坚送别友人杨瓘赴雁门省亲所作，杨瓘此行当为探望戍守或任职于雁门的亲族。诗中以扬雄典故关联杨姓家世，既抒发对先贤治学精神与文名的追慕，也肯定杨瓘传承家学、安于清贫的品格，同时结合边地背景，勉励其在省亲之余亦能建功边地。

1. 用典自然，文脉贯通：全诗以扬雄的生平与功业为核心典故，将杨瓘与先祖绑定，既点明其家世渊源，又赋予其文化传承的厚重感，无堆砌之弊，贴合赠别主题。
2. 格律工整，炼字考究：诗中多处运用工对，如“三年乡校趋晨鼓，一日边城听夜刁”“野饭盈盘厌葱韭，春风半道解狐貂”，对仗精工，符合黄庭坚“无一字无来处”的诗学主张，体现宋诗的格律之美。
3. 情感层次递进：从追怀先贤到称颂后学，再铺写旅途情景，最后以期许作结，情感层层推进，既含送别之温情，又有勉励之深意，不落一般赠别诗的俗套。
4. 意象与意境兼具：以“夜刁”“狐貂”等意象点明边地旅途的特征，以“倒屣迎门”的典故强化省亲的温情，末句以“学度辽”将个人省亲与建功边地结合，拓宽了诗歌的意境格局。