题前定录赠李伯牖二首

本诗借唐代笔记《前定录》的宿命命理视角，对比寒士与公卿的境遇反差，批判以权谋钻营获取功名的人生路径，推崇读书治学的立身根本，是黄庭坚赠予友人李伯牖的劝勉之作，暗含对世俗名利追逐的鄙弃。

1. 五贼追奔十二宫：五贼语出《阴符经·上篇》“天有五贼，见之者昌”，原指金木水火土五星运数，后世亦借指世俗权谋机诈与名利追逐；十二宫为星命学术语，指与人身对应的十二宫位，代指命理格局。此句以星命之说起笔，谓世俗的名利追逐皆随命理气运奔忙流转。
2. 白头寒士黑头公：白头寒士指终生困顿、到老仍为布衣的读书人；黑头公典出《晋书·王珣传》，王珣年少即受桓温器重，被称为“黑头公”，后世代指少年得志、身居高位的权贵。此句以两种极端人生境遇形成强烈对比，点出世俗功名的反差。
3. 明朝一饭先书籍：明朝此处意为“哪怕在一顿饭的间隙”，或解为“明晓、重视”；一饭先书籍谓将读书置于饮食等日常事务之前，强调治学为人生第一要务。
4. 安用研桑作老翁：安用即“哪里用得着”；研桑指春秋计研与西汉桑弘羊，二人以善理财、通权谋著称，后世代指擅长算计、钻营牟利之人；作老翁谓到老仍沉溺于权谋算计。此句以反诘语气批判终身钻营名利的人生选择。

五行气运在星命格局里奔忙流转，白头寒士与少年公卿同列世间。
哪怕只消一顿饭的功夫，也要将读书摆在眼前，
哪里用得着一辈子钻研权谋算计，到老仍做钻营的老翁？

《前定录》为唐代袁郊所撰笔记小说，专记宿命前定的奇闻异事。黄庭坚所处北宋中期，社会经济繁荣，士大夫阶层既有“修身济世”的主流理想，亦出现部分士人钻营权谋、攀附权贵以快速获取功名的风气。此诗为黄庭坚赠予友人李伯牖的作品，李伯牖大概率是仕途不顺或对世俗功名有所困惑的读书人，黄庭坚借《前定录》的宿命观抒发自身推崇读书立身、鄙弃投机钻营的人生态度，具体创作年份暂无确切考据，当属黄庭坚仕途历练成熟后的作品。

1. 对比手法凸显主旨：以“白头寒士”与“黑头公”的境遇反差，直观展现世俗功名的无常与阶层现实，强化对投机取巧的批判，反衬出读书治学的可贵。
2. 用典精妙贴合主题：化用《阴符经》“五贼”、《晋书》“黑头公”及计研、桑弘羊的典故，既紧扣“前定录”的命理主题，又将人生议论自然融入，避免生硬说教，体现江西诗派“以故为新”的创作特点。
3. 语言质朴意蕴深远：全诗以浅近直白的口语化表达，无刻意雕琢的辞藻，却蕴含深刻人生思考。末句以反诘收束，将劝勉之意与批判之情融为一体，既贴合赠友语境，又传递出超越世俗的人生价值观。