赠送张叔和

张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。
有齐先君之季女，十年择对无可人。
箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。
庙中时荐南涧蘋，儿女衣袴得补纫。
两家俱为白头计，察公与人意甚真。
吏能束缚老奸手，要使鳏寡无颦呻。
但回此光还照己，平生倦学皆日新。
我提养生之四印，君家所有更赠君。
百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。
无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。
我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。
团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。

简要说明

这是宋代诗人黄庭坚赠予友人张叔和的七言古风。诗歌先称许张氏温和醇厚的性情、和睦规整的家风与为官治绩，继而结合自身人生体悟，赠予“忍、默、平、直”的处世养生箴言，既饱含对友人的认可与关切，也传递了内敛自省、修身精进的人生智慧。

逐句注释

张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春：
张侯：对友人张叔和的尊称。温如邹子律：邹子指战国阴阳家邹衍，相传邹衍吹律管可使北地寒谷生黍，此处以邹子律喻张叔和性情温和，能感化他人，令困境中之人重获生机。阴谷：阴冷贫瘠的山谷。此句化用邹衍吹律回春典故，盛赞张叔和的温和能化育万物。
有齐先君之季女，十年择对无可人：
有齐：代指周代齐国，此处喻指显贵门第。先君之季女：指张叔和的妻子出身齐国先君家族，为家中小女。十年择对无可人：谓张叔和历时十年挑选配偶，始终未找到合意之人，最终得此贤妻。
箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲：
箕帚：扫帚，代指操持家务。公堂：此处指家中厅堂。扫公堂上尘：谓张叔和的妻子勤勉打理家事。家风孝友：家族风气讲求孝顺友爱。故相亲：因此家庭成员间和睦亲近。
庙中时荐南涧蘋，儿女衣袴得补纫：
庙中：指家中祖庙。南涧蘋：出自《诗经·召南·采蘋》，原写贵族女子采蘋祭祀先祖，此处谓张家按时以蘋草祭祀先祖，恪守礼教。衣袴：衣服与裤装。得补纫：能够得到缝补浣洗，谓家境虽不优渥，但衣食安稳，家人和睦。
两家俱为白头计，察公与人意甚真：
两家：指张叔和夫妇二人，约定白首偕老。察公与人意甚真：黄庭坚自述观察张叔和待人接物，心意始终真诚恳切。
吏能束缚老奸手，要使鳏寡无颦呻：
吏能：为官理政的才能。束缚老奸手：制服老奸巨猾的恶人。鳏寡：老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，代指贫苦无依之人。无颦呻：没有忧愁叹息，谓张叔和为官能让百姓安居乐业，免受疾苦。
但回此光还照己，平生倦学皆日新：
但回此光：反躬自省，将关注他人的目光收回审视自身。平生倦学：平生曾有倦怠于学习、修养之时。皆日新：语出《大学》“苟日新，日日新，又日新”，谓坚持日日精进，不断完善自身。
我提养生之四印，君家所有更赠君：
养生之四印：黄庭坚提出的处世养生四字诀，即下文的“忍、默、平、直”。君家所有：张叔和本就具备的德行。更赠君：再赠予您作为修身箴言。
百战百胜不如一忍，万言万当不如一默：
百战百胜：形容行事处处得胜。不如一忍：相较而言，学会隐忍退让更为重要。万言万当：每一句话都说得恰当妥当。不如一默：不如保持沉默谨言，避免祸从口出。此二句为流传千古的处世箴言。
无可简择眼界平，不藏秋毫心地直：
无可简择：不刻意挑剔选择，心境坦荡开阔。眼界平：眼界平和不偏执。不藏秋毫：不隐藏分毫私心，光明磊落。心地直：内心正直坦荡。
我肱三折得此医，自觉两踵生光辉：
肱三折：出自《左传·定公十三年》“三折肱知为良医”，谓多次折断手臂便能通晓医术，此处指黄庭坚历经诸多人生波折，方才体悟到这些养生处世的道理。两踵生光辉：双脚脚跟生出光泽，谓身体康健、精神焕发。
团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之：
团蒲：用蒲草编成的坐团，古代文人常用以静坐修身。日静：每日安闲静坐。鸟吟时：伴着鸟鸣的时刻。炉薰一炷：点燃一炷熏香。试观之：试着体悟这些养生处世的真谛。

现代译文

张公您性情温和，恰似邹衍的律管，能令阴冷山谷里的黍禾也焕发出春日生机。
您曾耗时十年挑选佳偶，始终未曾找到合意之人，最终娶得这位贤妻。
她在家中勤勉操持，清扫厅堂尘垢，张家素来讲求孝顺友爱的家风，家人间和睦亲近。家中按时以南涧之蘋祭祀先祖，儿女的衣物鞋袜都能得到缝补浣洗，家境虽不优渥却安稳祥和。
您与夫人早已约定白首偕老，我观察您待人接物，心意始终真诚恳切。您为官时能制服老奸巨猾之徒，立志让鳏寡贫苦之人都不再有忧愁叹息。
但请您时常反躬自省，将关注他人的目光收回审视自身，即便曾有倦怠学习之时，也能坚持日日精进、修养身心。
我今日将平生体悟的养生处世四印诀道出，您本就具备的德行，再赠予您作为箴言：
百战百胜的锋芒，终究不如学会隐忍退让；万语千言都恰当妥当，也不如沉默谨言更为稳妥。
不刻意挑剔选择，便能眼界开阔平和；不隐藏分毫私心，自然内心正直坦荡。
我历经多次人生波折，方才体悟到这些道理，只觉如今双脚脚跟都生出光泽，身体康健、精神焕发。
不妨每日坐在蒲团之上，在鸟鸣声声的安闲时刻，点燃一炷熏香，静静体悟这些养生处世的真谛。

创作背景

张叔和，名璹，字叔和，为黄庭坚的友人，曾仕宦地方，颇有治绩。这首诗的具体创作时间未详，从内容来看，当是黄庭坚在与张叔和相聚或赠别之时所作。诗中既称许张氏的家风德行与为官政绩，也结合自身历经宦海沉浮的人生阅历，赠予友人处世养生的箴言，既是对友人的劝勉，也暗含自身的人生体悟。

艺术赏析

用典自然，底蕴深厚：全诗多处化用典故，如邹衍吹律、《诗经·采蘋》、“三折肱为良医”等，既贴合诗歌内容，又增添了文化厚重感，避免了直白说教的枯燥。
语言平实，箴言隽永：诗歌语言平易恳切，没有黄庭坚部分诗作的瘦硬雕琢，尤其“百战百胜不如一忍，万言万当不如一默”二句，对仗工整、意蕴深远，成为流传千古的处世箴言，其余诗句也多以质朴之语传递深刻道理。
结构清晰，层次递进：诗歌先从友人的性情、家庭、为官政绩入手层层铺垫称许，继而转入处世养生的箴言分享，最后以静坐体悟作结，情感从赞扬到劝勉再到分享体悟，层次分明，真挚自然。
意境悠然，收束自然：结尾“团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之”以悠然静谧的场景收束全诗，与前文的处世修身之道相呼应，营造出平和安闲的意境，让赠言更具感染力。

常见问题