书蔡秀才屏风颂四首

这首七言绝句为黄庭坚题赠蔡秀才屏风的颂赞之作，聚焦立身处世之道，前两句描摹待人接物的谦和随和，后两句凸显坚守原则的刚直坚定，塑造了外圆内方的君子形象，传递出对儒家君子人格的推崇。

1. 接人高下但唯唯：接人，指待人接物；高下，指身份地位高低不同的各类人；但唯唯：仅以恭顺的应答之辞相待，形容待人谦和随和、不摆架子，并非无原则盲从。
2. 笑语相随不作难：相随，相伴相处；不作难，不感到为难、局促，指待人亲切自然，与人交往轻松融洽，毫无刻意做作之感。
3. 此翁胸次有泾渭：此翁，对蔡秀才的尊称；胸次，指胸中、内心；泾渭，泾水与渭水，古时以泾水清、渭水浊为常例，后以“泾渭分明”比喻是非界限清晰、善恶态度明确。
4. 事不可处执如山：不可处，指不合道义、违背原则的事情；执如山，像山岳一般坚定执着，形容坚守底线、绝不妥协的态度。

待人不分高低贵贱，始终谦和恭顺；笑语相伴往来，相处从来不觉为难。
这位先生胸中自有分明的是非尺度，遇到不合道义的事，便会坚守如山毫不动摇。

此诗为黄庭坚题在蔡秀才所藏屏风上的颂赞之作，具体创作年份暂无确切考证，学界多认为是其晚年闲居或贬谪期间的作品。蔡秀才为北宋一位有德行的布衣读书人，黄庭坚与他相交相知，诗中内容体现了对儒家“中庸处世而不失原则”的君子人格的推崇，契合黄庭坚一贯的审美与价值取向。

1. 章法层次分明：全诗由外及内，先写待人接物的外在态度，再写内心的行事准则，先“柔”后“刚”，通过态度与原则的对比，清晰塑造出外圆内方的君子形象。
2. 用典自然贴切：以“泾渭”的经典典故代指是非分明，无需繁复解释，便精准传递出人物内心的原则性，言简意赅。
3. 语言质朴隽永：全诗采用浅白通俗的口语化表达，未堆砌辞藻，却将君子的双重品格刻画得生动鲜活，蕴含深刻的处世哲理。
4. 格律严谨合规：作为七言绝句，此诗平仄协调、押韵自然（“难”“山”同属平水韵十四寒部），符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。