赠赵言

这首七言歌行体古诗，以传神之笔刻画了方士赵言的形象：他兼具医卜通神的技艺、轻财疏狂的性情与刚直无伪的品格。诗人通过塑造这位超脱世俗的异人，寄寓了对摆脱机心、顺应本真人格的推崇，暗含对官场浮华世俗的不屑。

1. 饶阳赵方士，眼如九秋鹰：
   > 饶阳：今河北饶阳一带，地名。赵方士：姓赵的方士，即题中赵言。九秋鹰：深秋时节的鹰，以其目光锐利，比喻赵言洞察世事的敏锐眼神。
2. 学书不成不学剑，心术妙解通神明：
   > 学书不成不学剑：化用《史记·项羽本纪》中项羽“书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌”的典故，反用其意，形容赵言不屑于俗常的诗书剑术。心术：此处指方术、思辨之术。通神明：通晓神妙的天地事理。
3. 医如俯身拾地芥，相如仰面观天星：
   > 医如俯身拾地芥：形容医术高明，治病易如反掌，地芥即地上的草芥，比喻极轻易获得的事物。相如：代指赵言，形容其观天象占卜的技艺高超，仰头观星即可预知吉凶。
4. 自言方术杂鬼怪，万种一贯皆天成：
   > 自言：赵言自谓。万种一贯：出自《论语·里仁》“吾道一以贯之”，指万事万物皆有本源共通的道理。天成：自然生成，不假人工，形容赵言的方术源于自然本真。
5. 大梁卜肆倾宾客，二十余年声籍籍：
   > 大梁：战国时魏国都城，此处代指北宋都城汴京（今开封）。卜肆：占卜的摊位。倾宾客：使在场宾客为之倾倒，形容其技艺高超。声籍籍：名声盛大传扬。
6. 得钱满屋不经营，散与世人还寄食：
   > 不经营：不刻意打理生计。散与世人：将所得钱财尽数散发给他人。寄食：依靠他人度日，此处形容赵言不蓄私财，随性自适。
7. 北门尘土满衣襟，广文直舍官槐阴：
   > 北门：代指京城官署之门。广文直舍：广文馆的官舍，黄庭坚此时任职汴京，此处指自己的官署居所。官槐：古代官署多栽植槐树，故称官槐。
8. 白云劝酒终日醉，红烛围棋清夜深：
   > 白云：此处或代指友人赵言，或借白云意象烘托闲适氛围。此句写诗人与赵言在官舍中饮酒围棋，终日沉醉，直至深夜。
9. 大车驷马不回首，强项老翁来见寻：
   > 大车驷马：指高官乘坐的车马，代指权贵荣华。不回首：不屑一顾。强项老翁：用东汉董宣“强项令”的典故，形容赵言刚直不屈、不肯低头逢迎的性情。来见寻：诗人寻访赵言，暗寓对其品格的推崇。
10. 向人忠信去表襮，可喜正在无机心：
    > 向人忠信：待人忠诚守信。去表襮（bó）：褪去外在的浮华装饰，指质朴无华。表襮指外在的标记、装饰。无机心：没有机巧功利之心，纯真质朴。
11. 轻谈祸福邀重糈，所在多于竹苇林：
    > 轻谈祸福：轻易谈论吉凶祸福以招揽顾客。邀重糈（xǔ）：索取丰厚的酬金，糈本指祭祀用的粮食，此处代指馈赠财物。所在多于竹苇林：形容这类趋利的方士数量极多，如竹林苇丛般遍布。
12. 翁言此辈无足听，见叶知根论才性：
    > 翁：指赵言。无足听：不值得听信。见叶知根：见到树叶便能知晓树木根本，形容赵言洞察力极强，能看透事物本质。论才性：品评人才的品性与才能，化用魏晋“才性之学”的品评传统。
13. 飞腾九天沈九渊，自种自收皆在行：
    > 飞腾九天沈九渊：形容赵言神通广大，可飞升至九天，亦可沉潜于深渊，进退自如。自种自收皆在行：指行事顺乎自然，自己耕耘自有收获，行指合乎自然规律的道。

饶阳有位赵方士，双目锐利如深秋的苍鹰。
学书不成便弃了剑术，道术精妙能通天地神明。
治病易如俯身拾起草芥，观星便能预知天地吉凶。
他自言方术间杂鬼神之说，万事万物皆有本源，全是自然天成。
在大梁的占卜摊位前令宾客倾倒，二十多年来名声传遍汴京。
得来的钱财堆满屋却不打理生计，尽数散给世人，依旧寄食于人。
我在北门官舍里尘土满襟，广文馆的官舍旁官槐成荫。
你邀我共饮终日沉醉，红烛之下围棋直到夜深。
高官的驷马高车我从不回头看，唯有这位刚直老翁我特意寻访。
待人忠诚守信，褪去浮华装饰，最可贵的正是毫无机巧之心。
那些轻谈祸福以索取厚礼的方士，到处都像竹苇林般繁多。
赵翁却说这类人不值得一听，见一叶便知根本，能品评人才的才性。
你可飞腾九天，亦可沉潜深渊，所作所为全顺乎自然，行止得当。

此诗为黄庭坚在汴京任职期间所作。元祐年间（1086-1093），旧党执政，黄庭坚受司马光等人举荐，历任秘书省校书郎、著作佐郎等职，仕途相对平顺，但也目睹了官场的浮华与机心。诗人偶遇异人赵言，为其通神的技艺、疏狂的性情与纯真无伪的品格所打动，遂作此诗赠之。学界主流观点认为，此诗借赵言形象寄托了诗人对超脱世俗、保有本真人格的向往，暗含对官场世俗的鄙夷。因史料未明确其具体创作年份，暂以诗人元祐年间京官经历为背景。

1. 体裁与气韵：此诗为七言歌行体，句式错落自然，气韵流畅舒展，符合歌行体“铺陈其事而直言之”的特点，适合塑造人物、抒发情志。
2. 人物塑造手法：采用分层刻画的方式，先以“眼如九秋鹰”点出赵言的敏锐气质，再叙其医卜通神的技艺，继写其轻财疏狂的性情，最后以“无机心”“见叶知根”升华其品格，层次分明，形象立体鲜活。
3. 用典与化用：多处化用典故，如“学书不成不学剑”化用项羽典故反其意，“强项老翁”用董宣典故凸显刚直，“万种一贯”化用《论语》义理，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合人物形象的塑造。
4. 对比手法：通过多重对比强化人物品格：将赵言不屑权贵车马与官场荣华对比，将赵言的纯真无机心与世俗方士的趋利邀财对比，突出其超脱世俗的人格魅力。
5. 语言风格：体现黄庭坚“瘦硬通神”的诗风，用词凝练精准，意象鲜明生动，如“俯身拾地芥”“仰面观天星”等句，以极简的笔墨勾勒出赵言技艺的高超，兼具形象性与哲理性。
6. 情志寄托：全诗未直接抒发个人牢骚，而是通过赵言的形象寄寓诗人对本真人格的追求，暗含对官场机心的鄙夷，含蓄深沉，余味悠长。