为慧林冲禅师烧香颂三首

这是一首禅门偈颂，以佛教四大部洲的佛国意象起兴，咏唱禅门日常行持与宗风传承，末句以平实的年龄自述收束，兼具空灵禅境与日常意趣，体现出黄庭坚深厚的禅学修养与冲淡自然的创作风格。

1. 西瞿耶尼开静：西瞿耶尼即佛教四大部洲中的西牛贺洲，为佛教传说中的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲之一。开静是禅林术语，指寺院清晨结束禅坐静修，开启日常功课与活动。
2. 北郁单越受粥：北郁单越即北俱芦洲，佛教中福报最胜的部洲。受粥指僧团接受粥食供养，或僧人日常受粥进食，此处代指禅门日常行持。
3. 慧林也唱云门曲：慧林代指慧林冲禅师住持的寺院，也可指代禅师本人；云门曲指云门宗（禅宗五家之一，由文偃禅师开创）的禅法唱诵，此处喻指传承云门宗的禅门宗风。
4. 去年腊月六十六：腊月为农历十二月，此句点明年龄，以平实之语收束全诗，暗含禅门“平常心是道”的意趣，不必拘泥于具体纪年，以日常话语传递禅理。

西牛贺洲方才结束静修，北俱芦洲正受粥供养。慧林院里也唱起了云门宗的禅曲，去年腊月里，我已六十六岁时光。

黄庭坚一生与禅僧交往密切，早年即接触禅学，晚年禅学修养日深，多与禅门人士唱和赠答。慧林冲禅师为北宋知名禅僧，此诗为作者赴慧林禅寺烧香法会时所作的偈颂，借禅门意象抒发参禅心得。

1. 意象超拔，意境空灵：开篇以佛教四大部洲的佛国意象起笔，打破现实空间限制，将日常禅修置于宏大的佛教宇宙观中，营造出超然物外的禅境，体现出禅诗的空灵特质。
2. 用典自然，贴合禅理：“云门曲”的用典精准贴合禅门宗风，将抽象的禅法传承具象化为“唱曲”的日常行为，展现出黄庭坚对禅宗流派的深刻理解。
3. 收束平实，机锋暗藏：末句以直白的年龄自述收束全诗，打破了开篇的空灵意境，将禅理落实到日常人生之中，契合禅门“运水搬柴皆是神通”的核心思想，看似平淡却暗藏机趣，体现出参透禅理后的冲淡自然。
4. 形式不拘，风格多变：此诗为禅颂偈语，不拘泥于近体诗的严整格律，语言浅近平实，与黄庭坚常见的生新瘦硬诗风有所区别，展现出其禅学修养下的创作多样性。