东坡先生真赞三首

· 黄庭坚

子瞻堂堂,出於峨眉,司马班扬。
金马石渠,阅士如墙。
上前论事,释之冯唐。
言语以为阶,而投诸云梦之黄。
东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。
解羁而归,紫微玉堂。
子瞻之德,未变於初尔,而名之曰元佑之党,放之珠厓儋耳。
方其金马石渠,不自知其东坡赤壁也。
及其东坡赤壁,不自意其紫微玉堂也。
及其紫微玉堂,不自知其珠厓儋耳也。
九州四海,知有东坡。
东坡归矣,民笑且歌。
一日不朝,其间容戈。
至其一丘一壑,则无如此道人何。

简要说明

这首题画赞以苏轼的人生轨迹为脉络,全面梳理其才学禀赋、仕宦起落与文学成就,既高度赞扬了苏轼刚直的品格与旷达的人格,也寄寓了对其屡遭党争迫害的惋惜,暗含对北宋中后期新旧党争之乱的感慨,是对苏轼一生的经典总结与深情追忆。

逐句注释

  1. 子瞻堂堂,出於峨眉,司马班扬:子瞻为苏轼的字;堂堂形容其气度伟岸、仪容不凡。“出于峨眉”代指苏轼出生于眉州眉山(今四川眉山,古属峨眉郡范围)。司马班扬指西汉史学家司马迁、辞赋家班固与扬雄,皆为一代文宗,此处以三人比拟苏轼的才学造诣。
  2. 金马石渠,阅士如墙金马指金马门,汉代待诏学士供职之处;石渠指石渠阁,西汉皇家藏书校书之所,此处代指北宋昭文馆、史馆等中央馆阁机构。阅士如墙谓馆阁汇聚天下英才,人才济济如墙而立,亦指苏轼身处其间,才名出众、见识广博。
  3. 上前论事,释之冯唐释之即西汉名臣张释之,以秉公直谏、论事公允著称;冯唐为西汉文帝时名臣,敢于举荐贤才、直言极谏。此处谓苏轼在朝堂论事议政,风骨刚直,堪比张释之、冯唐。
  4. 言语以为阶,而投诸云梦之黄言语以为阶出自《诗经·小雅·巧言》,意为以言语作为祸乱的阶梯,此处指苏轼因直言敢谏招致谗言祸端。云梦之黄:云梦即云梦泽,代指黄州(今湖北黄冈),苏轼元丰年间被贬黄州、躬耕东坡,此处以“黄”代指黄州,谓苏轼因言获罪远贬黄州。
  5. 东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章东坡为苏轼贬黄州时自号“东坡居士”,其躬耕之处亦名东坡;赤壁之笛代指苏轼在黄州所作《赤壁赋》《后赤壁赋》及《念奴娇·赤壁怀古》等名作,“笛”喻其文辞清越悠扬。此句为黄庭坚对苏轼文学成就的经典评价,谓其无论题材与情绪,皆能化为传世佳作。
  6. 解羁而归,紫微玉堂解羁指解除贬谪的羁缚,重新被朝廷起用;紫微玉堂代指北宋翰林院、中书省等清贵显要的官署,苏轼元祐年间曾任翰林学士等职。
  7. 子瞻之德,未变於初尔,而名之曰元佑之党,放之珠厓儋耳元佑之党指北宋元祐年间以司马光为首的旧党集团,苏轼属于旧党阵营;珠厓儋耳均为古代岭南蛮荒之地(今属海南),苏轼晚年远贬儋州,此处以两地代指其最偏远的贬谪之地。此句谓苏轼品德始终如初,却因党争被划入旧党,远贬蛮荒。
  8. 方其金马石渠,不自知其东坡赤壁也:谓苏轼早年在中央馆阁任职时,未曾预料到日后会有贬谪黄州、躬耕东坡的经历。
  9. 及其东坡赤壁,不自意其紫微玉堂也:谓苏轼经历黄州贬谪的困顿后,未曾想到还能重回朝廷担任清贵要职。
  10. 及其紫微玉堂,不自知其珠厓儋耳也:谓苏轼身居高位时,未曾预料到晚年还会远贬海南绝境。此三句以排比铺写苏轼一生的起伏无常,寄寓世事难料的慨叹。
  11. 九州四海,知有东坡:谓天下之人皆知晓“东坡居士”的名号,苏轼的文学与人格已深入人心。
  12. 东坡归矣,民笑且歌:苏轼卒于北归途中,此处虚拟其北归时百姓欢笑相迎的场景,暗写苏轼深得民心。
  13. 一日不朝,其间容戈:谓苏轼若一日不在朝堂,朝堂之上便会党争纷起、兵戈相向,凸显苏轼在政坛的定盘星作用,亦暗指北宋党争之烈。
  14. 至其一丘一壑,则无如此道人何一丘一壑指退隐山林的田园生活;道人此处指苏轼超脱世俗的人格境界。谓即便苏轼退隐山林,任谁也无法动摇其本心,赞扬其旷达超脱的精神品格。

现代译文

子瞻公气度伟岸,出生于峨眉山下的眉州故土,才学足以比肩前代文宗司马迁、班固与扬雄。
在金马石渠般的中央馆阁之中,他身处人才济济的文士群中,光彩照人。
朝堂之上论事议政,刚直风骨堪比张释之、冯唐。
只因直言取祸,便被远投到云梦泽畔的黄州。
东坡田头的清酒,赤壁矶头的文赋与清响,哪怕是嬉笑怒骂的寻常笔墨,也都能化作传世的不朽华章。
脱离贬谪的羁缚重回京城,任职于紫微玉堂般的清贵官署。
子瞻的品德,始终如初不曾有丝毫改变,却被划入元祐旧党之列,远贬到珠崖、儋耳的蛮荒之地。
当他在金马石渠的馆阁之时,未曾想到日后会有东坡赤壁的贬谪生涯;
当他经历了东坡赤壁的困顿,未曾想到还能重回紫微玉堂的高位;
当他身居紫微玉堂之际,又未曾想到会远贬珠崖儋耳的绝境。
天下四海之内,无人不知东坡居士的名号。
如今东坡北归,百姓们都欢笑高歌。
只要他一日不在朝堂,朝堂之上便会兵戈四起,党争纷起。
可若是他退隐于一丘一壑之间,任谁也无法动摇这位超脱的道人分毫。

创作背景

黄庭坚为“苏门四学士”之首,与苏轼亦师亦友,情谊深厚。此作为黄庭坚为苏轼画像所作的题画赞,创作于苏轼去世后(苏轼卒于1101年北归途中),黄庭坚时年约57岁,正值晚年追忆恩师与友人之际。作品全面梳理苏轼一生的仕宦与文学轨迹,既赞颂其才学与人格,也寄寓了对其屡遭党争迫害的深切惋惜,暗含对北宋新旧党争之乱的批判,是对苏轼一生的高度总结与经典评价。

艺术赏析

  1. 结构严谨,脉络清晰:以苏轼的人生时序为线索,从出身才学、馆阁直臣、贬谪黄州、起复元祐、远贬海南,再到身后之名与人格境界,层层铺展,兼具史传的纪实性与文学的抒情性,完整勾勒出苏轼跌宕起伏的一生。
  2. 用典精准,凝练厚重:全作多处用典贴合苏轼生平,如以“司马班扬”比才学、“释之冯唐”赞直谏、“元祐党”“珠厓儋耳”点明政治遭遇,无堆砌之弊,兼具学术厚重感与文学感染力。
  3. 句式多变,抒情跌宕:以长短错落的句式铺陈叙事,“方其……不自知……及其……不自意……”的排比反复铺写人生起伏,寄寓世事难料的慨叹;结尾陡然收束至精神境界,升华了作品主题,凸显苏轼超脱的人格魅力。
  4. 名句传世,影响深远:“嬉笑怒骂,皆成文章”精准概括苏轼文学风格,成为后世评价苏轼的经典评语,流传至今。
  5. 情感真挚,兼具史识与温情:既肯定苏轼的政治与文学价值,也对其党争之祸深表同情,超越政治党争赞扬其人格,兼具时代政局的深刻洞察与对友人的深切怀念。

常见问题

《东坡先生真赞三首》的作者和朝代是什么?

《东坡先生真赞三首》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《东坡先生真赞三首》主要写了什么?

这首题画赞以苏轼的人生轨迹为脉络,全面梳理其才学禀赋、仕宦起落与文学成就,既高度赞扬了苏轼刚直的品格与旷达的人格,也寄寓了对其屡遭党争迫害的惋惜,暗含对北宋中后期新旧党争之乱的感慨,是对苏轼一生的经典总结与深情追忆。

《东坡先生真赞三首》的创作背景是什么?

黄庭坚为“苏门四学士”之首,与苏轼亦师亦友,情谊深厚。此作为黄庭坚为苏轼画像所作的题画赞,创作于苏轼去世后(苏轼卒于1101年北归途中),黄庭坚时年约57岁,正值晚年追忆恩师与友人之际。作品全面梳理苏轼一生的仕宦与文学轨迹,既赞颂其才学与人格,也寄寓了对其屡遭党争迫害的深切惋惜,暗含对北宋新旧党争之乱的批判,是对苏轼一生的高度总结与经典评价。

《东坡先生真赞三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,脉络清晰 :以苏轼的人生时序为线索,从出身才学、馆阁直臣、贬谪黄州、起复元祐、远贬海南,再到身后之名与人格境界,层层铺展,兼具史传的纪实性与文学的抒情性,完整勾勒出苏轼跌宕起伏的一生。 2. 用典精准,凝练厚重 :全作多处用典贴合苏轼生平,如以“司马班扬”比才学、“释之冯唐”赞直谏、“元祐党”“珠厓儋耳”点明政治遭遇,无堆砌之弊,兼具学术厚重...