再答并简康国兄弟四首

这首是黄庭坚禅理七绝，以日常起居、禅门典故入笔，借答赠康国兄弟之机，表达破除邪见、任运自然的禅学体悟，兼具机锋与洒脱意趣。

1. 日中一饭蒙头睡：日中，指正午；蒙头睡，裹被安睡，此处并非懈怠慵懒，而是禅修中任运自然、不刻意造作的状态。
2. 黄叶堆门莫扫除：黄叶典出《大般涅槃经》，佛陀以“黄叶为金”止小儿啼哭，喻指佛陀为度化众生所说的权宜方便法门；莫扫除，意为不必执着于表面的教法仪轨，任其自然即可。
3. 夜半枕前师子吼：师子吼即狮子吼，佛典中用以比喻佛陀说法无畏，能摧破一切邪见妄执；夜半枕前，指在日常寝卧的静处体悟真道，而非局限于禅堂仪轨。
4. 起来烧却野狐书：野狐书指代野狐禅相关典籍，典出《景德传灯录》，指外道邪见或执着于小乘、权教的偏执见解；烧却，意为破除对教条的执着，扫除尘障。

正午用过一餐便蒙头酣睡，
黄叶积满门庭也不必清扫。
夜半枕畔忽闻狮子吼惊雷，
起身便将那野狐邪书付之一炬。

黄庭坚一生深受禅学影响，与临济宗黄龙派高僧多有交游，禅理常融入诗文创作。此诗为组诗《再答并简康国兄弟四首》之一，康国兄弟即韩康臣、韩康国，二人与黄庭坚常有诗文酬答。诗作以禅门机锋回应友人问学，传递出“不执于法、任运自然”的通透禅心。

1. 用典自然圆融：全诗化用三处核心禅门典故，黄叶权教、师子吼、野狐禅，均贴合日常语境，无生硬堆砌之感，将抽象禅理具象化为日常场景。
2. 章法层层递进：从日常闲散的禅修状态，到静处顿悟的契机，再到破除邪见的觉悟，逻辑清晰，从境到理逐步深化，最后以“烧却野狐书”收束全诗，点明主旨。
3. 语言质朴洒脱：以浅白的日常用语写深刻禅理，打破禅诗常有的空疏晦涩，兼具宋诗“以议论为诗”的特点，同时意境空灵，展现出诗人通透自在的心境。
4. 不拘格律的宋调特色：此诗虽为七绝，平仄并未严格恪守近体诗格律，更偏向自然流转的“宋调”，以意为主，不为格律所缚，体现黄庭坚诗文“以文字为诗”的创作风格。