王文恭公挽词二首

这首挽词以庄重哀婉的基调，追念北宋名臣王文恭公受先皇遗命辅政的勋业，称颂其经纬朝纲、补正文治的功绩，叹惋其逝去，抒发了真挚的哀悼之情。

1. 先皇凭玉几，末命寄元勋：
   先皇：指宋神宗赵顼，王文恭公主要辅政时期的君主。凭玉几：帝王病危时倚靠玉几，代指帝王临终。末命：帝王临终的遗诏、遗命。元勋：指功勋卓著的重臣，此处特指王文恭公。句意：先皇病危之际，将临终托付的重任交给了您这位元勋之臣。

2. 宾日行黄道，攀髯上白云：
   宾日：即“宾天”，古代称帝王去世为宾天，此处化用为归向天界。黄道：古代天文术语，指太阳运行的轨道，此处代指帝王驾崩的天象。攀髯：典故出自《史记·封禅书》，传说黄帝仙逝时，群臣攀住其胡须追随升天，后世以“攀髯”指臣子追随君主去世。上白云：指仙逝、升天。句意：先皇已沿黄道归天，您也如当年攀髯的群臣一般，追随先皇而去。

3. 四时成岁律，五色补天文：
   四时：四季。岁律：岁时节律，此处代指国家的法度纲纪。五色：原指青、黄、赤、白、黑五色，此处化用女娲补天的“五色石”典故，代指朝廷的礼乐典章、文治教化。补天文：指补正朝廷的典章文采，完善国家的文治体系。句意：您制定的法度让国家如四季运转般有序，您的文治功绩如同补天之石，补全了朝廷的礼乐文章。

4. 不谓堂堂去，今为马鬣坟：
   不谓：不料、未曾想到。堂堂：形容仪容庄重、气度不凡，此处既指王文恭公的仪表，也暗指其功业气度。去：指去世。马鬣坟：出自《礼记·檀弓上》，指封土如马颈鬃毛的坟墓，后世代指名人显贵的墓茔。句意：未曾想到您这样气度堂堂的贤臣就这样逝去，如今只剩下一座马鬣坟茔。

先皇病危倚玉几，临终托付元勋臣。
君王宾天沿黄道，攀髯随之上白云。
定国安邦如四季，顺时运转成岁律；
补正朝纲似五色，重焕文采耀天文。
谁料堂堂英贤去，如今唯余马鬣坟。

王文恭公即王珪（1019-1085），字禹玉，北宋四朝重臣，官至尚书左仆射兼门下侍郎，卒后谥号“文恭”。元丰八年（1085）宋神宗病危，王珪受遗命辅佐年幼的哲宗即位，同年王珪去世。黄庭坚活跃于北宋中后期，此时在京任著作佐郎，与王家存有交谊，此诗为悼念王珪所作，兼具官方悼词的庄重与私人哀悼的真挚。

1. 用典贴切凝练：全诗多处化用典故，“凭玉几”“宾日”写帝王临终与驾崩，“攀髯”以君臣同逝的典故表达追随先皇的哀荣，“马鬣坟”代指名人墓茔，“五色补天文”化用女娲补天典故称颂文治功绩，典故与诗意融为一体，既符合挽诗庄重的体裁要求，又高度凝练地概括了王珪的辅政勋业。
2. 格律工整严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“宾日行黄道，攀髯上白云”与颈联“四时成岁律，五色补天文”严格对仗，平仄协调，音韵和谐，体现了黄庭坚“无一字无来处”的创作特点，格律规整、章法井然。
3. 情感层次分明：全诗从先皇托孤写起，继而叙君臣同逝，再称颂其治国功绩，最后以叹惋逝去收束，情感从追慕到哀悼层层递进，既高度肯定了王珪的地位，又抒发了真挚的悲痛之情，庄重中饱含深情。
4. 意象厚重肃穆：“黄道”“白云”“马鬣坟”等意象贴合典故，营造出肃穆哀婉的氛围；“堂堂”一词兼具仪容与功业的双重意蕴，使人物形象立体鲜明。