竹枝词二首

这首七言绝句是黄庭坚《竹枝词二首》中的代表作，以西南贬途的苍茫景象起笔，借旅途见闻抒发心境：先铺写山路曲折、渡口繁多的艰辛旅途，又以“四海一家皆弟兄”的豁达情怀消解贬谪苦闷，将个人失意升华为超越地域隔阂的人文关怀，尽显诗人旷达超脱的胸襟。

1. 浮云一百八盘萦：一百八盘泛指山路曲折盘旋的险道，多用来形容川陕、西南一带的崎岖驿路；萦意为萦绕、缠绕。此句写山间浮云绕着蜿蜒险路盘旋舒展。
2. 落日四十八渡明：四十八渡并非实指渡口数量，而是泛指沿途众多渡口；明指落日余晖照亮、映照。此句写傍晚的日光将沿途渡口尽数映亮。
3. 鬼门关外莫言远：鬼门关为古代关隘名，位于今广西北流市西，曾是古代官员贬谪的荒僻之地，此处借指偏远的贬谪之所；莫言远意为不要说路途遥远。
4. 四海一家皆弟兄：四海一家指天下统一如同一家；皆弟兄意为人人都如兄弟般亲近，传递出天下大同、人际相亲的人文理念。

山间浮云缠绕着百转千回的险路，落日余晖将沿途渡口一一照亮。
莫说那鬼门关外的路途太过遥远，普天之下皆是同胞，人人都如兄弟一般亲近。

宋哲宗绍圣二年（1095），黄庭坚因修撰《神宗实录》遭弹劾，被贬为涪州别驾、黔州安置，后又移置戎州（今四川宜宾）。这首诗当作于他贬谪西南的旅途中。竹枝词本是巴渝地区的民间歌谣，黄庭坚借鉴其质朴明快的风格创作，将旅途见闻与自身贬谪心境融为一体，在平易的语言中寄寓了超脱的人生态度。

1. 民歌体式的借鉴：采用竹枝词的民间歌谣体式，语言质朴直白，贴近口语又不失雅致，体现出黄庭坚后期诗歌向民间文学学习的创作倾向，风格明快自然。
2. 虚实结合的写景：前两句以“一百八盘”“四十八渡”的虚数，极言旅途山路曲折、渡口繁多，将西南贬途的艰险具象化；“浮云”“落日”的意象又营造出苍茫悠远的旅途氛围，情景交融。
3. 情感的对比升华：前两句铺写旅途的艰辛，后两句笔锋一转，以“莫言远”打破对贬地遥远的愁思，以“四海一家皆弟兄”的开阔胸襟消解贬谪苦闷，将个人失意升华为对天下大同的人文关怀，情感从沉郁转为豁达。
4. 自然贴切的用典：“鬼门关”的典故借用古代贬谪荒僻之地的意象，既点明了贬谪的处境，又未陷入悲戚，反而以“莫言远”的口吻展现出超脱的心态，用典不生硬。
5. 工整的宽对：前两句“浮云”对“落日”、“一百八盘”对“四十八渡”、“萦”对“明”，宽对自然，富有民歌的明快节奏感，读来朗朗上口。