竹枝词二首

这首词借巴蜀竹枝民歌的形式，化用三峡猿啼的经典意象，既抒发了羁旅漂泊的愁绪，更以“回天力”与“绕指柔”的鲜明对比，彰显了诗人刚正不阿、不肯屈节媚俗的高洁品格，兼具民间乡土意趣与士大夫风骨。

1. 三峡猿声泪欲流：三峡指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，古谣有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，此处化用此典，以三峡猿啼的凄切之声烘托悲愁氛围，“泪欲流”形容闻者心生哀戚，几乎落泪。
2. 夔州竹枝解人愁：夔州今重庆奉节，为古代巴渝民歌竹枝词的发源地之一。“解人愁”意为竹枝词的曲调与内容能够排解人的愁思，点明这首词的创作载体与抒情基调。
3. 渠侬自有回天力：“渠侬”为吴楚方言，意为“他”或“我”，此处代指诗人自身或有志之士；“回天力”指能扭转乾坤的巨大力量，此处喻指诗人坚守自我、不屈从世俗的坚定意志与才干。
4. 不学垂杨绕指柔：“不学”即不要学；“垂杨”指垂柳，柳枝柔软可绕指，此处比喻趋炎附势、柔媚屈从的姿态；“绕指柔”语出刘琨《重赠卢谌》“何意百炼钢，化为绕指柔”，本指坚硬之物变得柔软，此处特指丧失刚正风骨、屈节媚俗。

三峡猿啼凄切，闻之令人泪下；夔州的竹枝曲调，最能解我心头的万千愁绪。
我自有扭转乾坤的志气与能力，绝不会学那垂柳一般，顺着指尖弯绕，柔媚屈从。

此诗作于绍圣年间（1094-1098）黄庭坚被贬夔州一带时期。当时新旧党争激烈，黄庭坚因修《神宗实录》获罪，先贬涪州别驾、黔州安置，后辗转至夔州。当地流行的竹枝词民歌给了他创作灵感，他以这种通俗质朴的民间曲调为载体，将自身仕途坎坷、屡遭贬谪的身世之感，与坚守刚正品格的情志融为一体，体现了他“以俗为雅”的创作理念。

1. 体裁与语言：采用巴渝竹枝词的民间体裁，语言浅近自然，兼具乡土民歌的质朴意趣与文人诗词的雅洁格调，体现了黄庭坚“以俗为雅”的文学主张，实现了雅俗共赏。
2. 用典与意象：化用三峡古谣与刘琨诗句，将民间意象与古典典故自然融合，既烘托了愁绪氛围，又深化了抒情内涵。
3. 对比手法：以“回天力”的刚健与“绕指柔”的柔媚形成鲜明对比，直接抒发了诗人不肯屈节媚俗的高洁之志，情感表达直白有力。
4. 结构层次：先以三峡猿声烘托羁旅愁绪，再以竹枝词解愁过渡，最后直抒胸臆点明心志，情感脉络清晰，层层递进。
5. 格律合规：作为七言绝句，此诗符合仄起首句入韵的格律规范，韵脚流畅自然，读来朗朗上口，兼具音乐美与文学美。