王文恭公挽词二首

这是一首悼念北宋名相王文恭公的挽诗，开篇追慕其生前位极人臣的功业，中间以典故与哀景抒发生死之叹与送葬之悲，末联直抒对故相不再的伤心之情，兼具对逝者的推崇与哀悼之意。

宥密深黄阁，光辉极上台。
1. 宥密：语出《诗经·周颂·昊天有成命》，本指深密沉静，此处代指宰辅身居机要、处理政务的沉稳厚重；黄阁：汉代丞相官署的阁门涂以黄色，后世借指宰相官署。
2. 极上台：上台为三台星之一，古代以星象对应三公之位，“极上台”即指位至宰相、功成名就。此联意为王文恭公身居宰相机要之位，功业光辉，位极人臣。

藏舟移夜壑，华屋落泉台。
1. 藏舟：典出《庄子·大宗师》，以“藏舟于壑”比喻生死为自然变迁，此处指逝者已然离世；夜壑：幽深的山谷，代指幽冥之地。
2. 华屋：华美的屋宇，借指逝者生前的显贵生活与府邸；泉台：指墓穴、阴间，代指死亡归宿。此联以庄子典故喻生死无常，叹惋华美的人生终归于幽冥。

雨绋谁为挽，寒笳故作哀。
1. 绋：牵引灵车的绳索，代指送葬的队伍与灵车；雨绋此处指雨中的挽绳，描绘送葬遇雨的场景。
2. 寒笳：寒冷天气中吹奏的笳声，笳为古代丧葬、军中常用的悲凉管乐器；故作哀：以拟人手法写笳声仿佛特意吹出哀恸之音，烘托送葬的悲戚氛围。此联描绘送葬场景，以寒笳的哀声强化哀悼之情。

伤心具瞻地，无复衮衣来。
1. 具瞻地：语出《诗经·小雅·节南山》“赫赫师尹，民具尔瞻”，指为众人瞻仰的朝堂之地，此处代指宰相理政的朝堂；衮衣：古代王公贵族穿的礼服，此处代指王文恭公作为宰相的朝服与身份。此联意为最伤心的是朝堂故地，再也看不到身着衮衣的故相前来理政，直抒胸臆地表达哀悼之情。

身居机要的黄阁重位，功业光辉直达三公台巅。
生死如藏舟移向幽壑，华美的屋宇终落泉台。
雨中灵车的挽绳谁来牵拉？寒天里的笳声偏作哀鸣。
最伤心的是朝堂故地，再也不见衮衣朝官归来。

王文恭公即北宋名相王珪（1019-1085），字禹玉，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎，为相十六年，以文才受知于神宗，卒后赠太师、谥文恭。黄庭坚活跃于北宋中后期文坛，此诗当作于王珪去世（元丰八年，1085年）之后，作为后辈文人，黄庭坚以挽诗追念前辈名公的勋业，抒发对其逝世的哀恸之情。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，首联、颔联、颈联均对仗工整，平仄合律，契合黄庭坚“无一字无来处”的诗学主张，形式规整典雅。
2. 用典含蓄，意蕴深厚：多处化用古典典故，“藏舟”以庄子物化之喻避免直白说死的生硬，“具瞻地”“衮衣”化用《诗经》典故，既贴合王文恭公的宰相身份，又增添了文学底蕴，使诗歌更具古典韵味。
3. 意象烘托，情感具象：以“寒笳”“泉台”“夜壑”等清冷悲凉的意象，将抽象的哀悼之情具象化，烘托出丧葬场景的肃穆悲戚，让情感更具感染力。
4. 情感递进，层层深入：全诗从追慕生前功业，到叹惋生死变迁，再到描绘送葬哀景，最后直抒胸臆的伤心，情感由远及近、由含蓄到直白，将对逝者的推崇与哀悼融为一体，沉郁顿挫，符合黄庭坚瘦硬通神的诗风特色。