和范信中寓居崇宁还雨二首

本诗为黄庭坚寄和友人范信中之作，以回顾自身早年游侠经历、中年转儒求仕的辗转生涯，铺叙当下寓居破屋的困顿处境，寄寓了韬光养晦、伺机施展抱负的人生期许，兼具自况身世与慰勉友人的双重意涵。

1. 当年游侠成都路，黄犬苍鹰伐狐兔：
   当年我在成都一带任侠漫游，牵黄犬、擎苍鹰，猎杀林间狐兔。游侠：指早年不羁的漫游任侠生活；成都路：宋代行政区划，辖今四川中西部地区；黄犬苍鹰：代指游猎行装与活动，凸显少年意气。
2. 二十始肯为儒生，行寻丈人奉巾屦：
   直至二十岁，才肯弃侠从儒，远行寻访隐者并侍奉其起居。为儒生：指转向儒学修习；丈人：此处指隐者、长者；奉巾屦：语出《论语》，指侍奉长者，引申为追随隐者学习道义。
3. 千江渺然万山阻，抱衣一囊遍处处：
   千江浩渺、万山阻隔，我背着简单的行囊与衣衫，辗转漂泊于各地。渺然：辽阔渺茫貌；抱衣一囊：指随身仅带少量行囊，形容漂泊之简素。
4. 或持剑挂宰上回，亦有酒罢壶中去：
   也曾佩剑在权贵府第前徘徊，寻求仕进之机；也曾酒酣之后，随隐者遁入“壶中天地”归隐。持剑挂宰上回：指有入世求仕的举动，宰代指权贵之门；酒罢壶中去：化用《后汉书》费长房遇壶公的典故，指随隐者遁世归隐。
5. 昨来禅榻寄曲肱，上雨傍风破环堵：
   近来寄身简陋的禅房，曲肱而卧、安贫乐道，却遭遇屋顶漏雨、四面透风，破败的土墙摇摇欲倾。禅榻：僧人的坐榻，代指简陋居所；曲肱：语出《论语》，指枕臂而卧，形容安贫简朴的生活；上雨傍风：指居室漏雨穿风；环堵：语出《庄子》，指四周土墙搭建的陋室，形容居所破败狭小。
6. 何时鲲化北溟波，好在豹隐南山雾：
   何时才能如鲲鱼化为大鹏，振翅翱翔于北溟的惊涛骇浪？暂且如南山玄豹，隐于雾霭之中韬光养晦、等待时机。鲲化北溟：语出《庄子·逍遥游》，指伺机施展远大抱负；豹隐南山雾：语出《列女传》，指隐遁待时，保全自身以待时机。

忆昔年我在成都古道任侠游荡，牵黄犬擎苍鹰，猎尽林间狐兔。
直到二十岁，才肯弃侠从儒，远行寻访隐者，奉侍巾屦学道修身。
千江浩渺，万山阻隔，我抱着行囊、背着书箧，辗转走遍天涯。
也曾佩剑徘徊在权贵府第前，盼能求得仕进之机；也曾酒酣之后，随隐者遁入壶中天地归隐。
近来寄身禅房，曲肱而卧，陋室漏雨穿风，破败的土墙摇摇欲倾。
何时才能如鲲鱼化鹏，振翅翱翔于北溟的惊涛骇浪？暂且学南山玄豹，隐于雾霭之中韬晦待时。

本诗创作于黄庭坚晚年闲居困顿时期（约崇宁年间，1102-1106），当时他因新旧党争被除名编管，仕途失意，寄寓崇宁（今湖北崇阳），与友人范信中（范柔中，字信中，黄庭坚同乡挚友）一同寓居此地。此诗既是诗人对自身生平的回顾：早年任侠、中年转儒求仕、辗转漂泊的人生轨迹，也暗含对一同寓居的友人的慰藉，抒发了怀才不遇却仍坚守抱负的心境。

1. 用典繁密，典雅厚重：全诗化用《论语》《庄子》《列女传》《后汉书》等经典典故十余处，既呼应了生平经历，又含蓄表达心境，契合黄庭坚“以才学为诗”的创作风格，使诗意底蕴深厚。
2. 对比鲜明，情感跌宕：前六句铺叙早年意气风发与中年辗转漂泊的经历，与后两句当下寓居破屋的困顿处境形成强烈反差，先扬后抑，最终归于“韬晦待时”的沉静，情感脉络清晰沉郁。
3. 意象典型，象征丰富：以“黄犬苍鹰”“千江万山”喻少年游侠的开阔与羁旅艰辛；以“破环堵”“上雨傍风”状当下困顿；以“鲲化北溟”“豹隐南山”寄寓抱负与韬晦，意象精准且富有象征意义。
4. 格律严谨，对仗工整：本诗为七言律诗（首句入韵），严格遵循近体诗平仄、押韵规则，尾联“何时鲲化北溟波，好在豹隐南山雾”对仗工整，“鲲化”对“豹隐”，“北溟波”对“南山雾”，体现了黄庭坚精湛的律诗创作功力。
5. 语言质朴沉郁：全诗以白描铺叙生平，不事雕琢，于平实中见真情，将失意与期许融为一体，兼具个人身世之感与人生哲理。