三章

本诗以大禹治水的上古德政为参照，对比当下民众深陷水患、无所依凭的惨状，批判了当政者漠视民生的失职行为，抒发了诗人对底层百姓的深切同情与对世道的悲愤。

1. 出民于水，惟夏伯禹：出，使……脱离；惟，只有；夏伯禹即大禹，因治水有功被后世尊为夏代开国君主。句意：唯有夏代的伯禹，曾将万民从洪水浩劫中拯救出来。
2. 今俾我民，昏垫平土：俾（bǐ），使；昏垫，语出《尚书·益稷》，指民众陷溺于水灾、困顿不堪；平土，指原本可安居耕种的平地。句意：如今却让我们百姓，连赖以生存的平地都被洪水淹没，深陷水厄。
3. 岂弟君子，伊我父母：岂弟（kǎi tì），通“恺悌”，本指和乐平易的贤德之风，此处为反语，讽刺当政者；伊，是；父母，喻指爱民如子的地方统治者。句意：本该和乐平易、爱民如子的君子们，本应是我们的衣食父母。
4. 不念赤子，今我何怙：赤子，原指初生婴儿，此处代指底层百姓；怙（hù），依靠、依仗。句意：竟全然不顾念我们这些百姓，如今我们还能倚靠什么？
5. 呜呼旻天，如此罪何苦：呜呼，叹词，抒发悲愤之情；旻（mín）天，即上天、苍天；罪苦，指民众所遭受的灾祸与困苦。句意：啊！茫茫苍天，这般苦难，何时才能终结？

唯有夏代的伯禹，
曾将万民从洪水里救出。
如今却让我们百姓，
连安居的平地都深陷水厄。
本该和乐平易的君子啊，
原应是我们的衣食父母。
竟不肯顾念赤子般的百姓，
如今我们还能倚靠什么？
啊！茫茫苍天，
这般苦难，何时是尽头！

黄庭坚生活于北宋中后期，当时朝廷屡兴水利工程，部分地方因举措失当、官吏治水不力，反而加剧了水患灾害，民众流离失所。本诗为诗人借古讽今之作，以大禹治水的贤明与当下当政者的失职形成强烈对比，抒发了对民生疾苦的深切关怀，暗含对朝政的批判。其创作时间未明确载于史籍，学界普遍认为是诗人在地方任职期间，目睹水患惨状后所作。

1. 用典贴切，借古讽今：诗人以《尚书》中大禹治水的典故开篇，以古代贤君的功绩反衬当下统治者的失职，将批判的锋芒藏于古朴的叙事之中，含蓄而有力。
2. 体裁复古，节奏沉郁：全诗采用《诗经》式的四言古体，每句二二节拍，节奏沉稳厚重，契合诗歌悲愤沉郁的情感基调，读来沉郁顿挫，感染力强。
3. 情感层层递进：从追忆上古救民贤君，到陈述当下水患惨状，再到质问当政者的失职，最后以呼天抢地的叹词收束，情感从平缓到悲愤，逐层推向高潮，将民众的无助与诗人的悲愤展现得淋漓尽致。
4. 反语与呼告结合：“岂弟君子”本为《诗经》中称颂贤德的词句，此处用作反语，强化了对当政者的讽刺；结尾“呜呼旻天”的呼告，将民众的苦难与诗人的愤懑推向顶点，极具抒情张力。