和孙公善李仲同金樱饵唱酬二首

本诗为唱和友人之作，以人生易逝的感慨起笔，引出上古服食养生的传说，继而详述友人李仲同炼制、服食金樱饵的过程与成效，称颂其养生方术，最终以对比收束，抒发对健康长寿的向往，暗含对闲适养生生活的认同。

1. 人生欲长存，日月不肯迟：长存，指长生不老。此句意为世人都盼望能长生不死，可日月运行从不曾放慢脚步，暗指时光飞逝不可逆。
2. 百年风吹过，忽成甘蔗滓：百年，代指人的一生。甘蔗滓，甘蔗榨取汁液后的残渣，比喻衰老枯槁的状态。此句感叹百年人生如风吹过般转瞬即逝，最终只剩衰老枯槁的躯壳。
3. 传闻上世士，烹饵草木滋：上世士，上古时期的得道之士、隐士。烹饵，煎煮服食。草木滋，草木的精华汁液。此句写听闻上古之人靠煎煮服食草木精华来养生延寿。
4. 千秋垂绿发，每恨不同时：千秋，千年，代指长寿。垂绿发，黑发垂鬓，指容颜不老。此句写上古之士可长寿千年仍葆青春，诗人遗憾自己未能与他们同处一个时代。
5. 李侯好方术，肘後探神奇：李侯，对友人李仲同的敬称。方术，此处指养生、炼丹类的技艺。肘後，即《肘后备急方》，古代著名医书，此处代指医方秘方。探神奇，探寻其中的神奇功效。此句称赞李仲同喜好养生方术，从医籍中发掘神奇的养生之法。
6. 金樱出皇坟，刺橐览霜枝：金樱，即金樱子，蔷薇科植物，其果实可入药、制作养生饵食。皇坟，传说中上古帝王的典籍，此处代指古老的药方出处。刺橐，一说指采收带刺的金樱枝条，橐为盛放果实的器具；一说通“刺撷”，即采摘带刺的枝条。霜枝，经霜的树枝，指金樱子成熟挂果的枝条。此句点明金樱饵的原料出自古方，需采摘带刺枝条上经霜的金樱果实。
7. 寒窗司火候，古鼎冻胶饴：寒窗，寒冷的窗前。司火候，掌握煎煮的火候。古鼎，古代鼎形炊具，此处代指煎制养生饵的器具。冻胶饴，胶饴即麦芽糖，此句形容煎制出的金樱膏冷却后，粘稠如冻住的麦芽糖。此句写友人在寒窗下细心掌握火候，用古鼎煎制出膏状饵食。
8. 初尝不可口，醇酒和味宜：初尝不可口，刚服用时味道不佳。醇酒，醇厚的美酒。和味宜，调和后口味适宜。此句写饵食初尝味道欠佳，需用美酒调和方能适口。
9. 至今身七十，孺子色不衰：孺子色，年轻人般的气色。不衰，不衰退。此句写友人如今已年过七十，气色却仍如年轻人般健旺。
10. 田中按耘鉏，孙息亲抱持：按耘鉏（chú），持锄耕作。孙息，子孙晚辈。抱持，抱在怀中，指子孙绕膝承欢。此句写友人年过七十仍亲自耕作，尽享天伦之乐。
11. 却笑邻舍公，未老须杖藜：杖藜，拄着藜木制成的拐杖，代指未老先衰。此句以邻家老翁尚未年老就需拄杖而行，对比友人的健旺，暗含对友人养生成效的赞叹，也透出旷达的生活态度。

世人都盼望着长生不老，可日月从不肯放慢运行的脚步。
百年光阴如清风拂过转瞬即逝，到头来只落得如榨干的甘蔗渣般枯槁衰老。
听说上古的得道之士，靠煎煮服食草木的精华来养生延寿。
他们能长寿千年仍黑发垂鬓，我只恨自己没能生在那个时代。
李君你偏爱养生方术，从医籍中探寻神奇的养生之法。
金樱子的药方出自古老典籍，你采收那带刺枝条上经霜的果实。
在寒窗之下细心掌握煎煮的火候，用古鼎煎出的膏汁冷却如冻住的麦芽糖。
起初尝起来味道并不适口，便用醇厚的美酒调和才合口味。
到如今你已年过七十，气色却还像年轻人一样不衰。
亲自在田中持锄耕作，子孙绕膝亲手抱持。
反倒笑那邻家老翁，尚未年老就需要拄着藜杖蹒跚而行。

本诗是黄庭坚与友人孙公善、李仲同的唱和之作。北宋中后期，文人阶层盛行服食养生的风尚，加之黄庭坚仕途多舛，晚年更寄情于闲适生活与养生之道。诗中友人李仲同擅长以金樱子炼制养生饵食，坚持服食后年逾七十仍气色健旺、躬耕自娱，黄庭坚作此诗唱和，既称颂友人的养生方术，也借诗抒发对时光易逝的感慨，表达对健康长寿、天伦之乐的向往。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“人生短暂”起兴，先引上古服食长生的传说铺垫，再转入友人的养生事迹，从药方溯源、原料采收、煎制过程到服用效果，逐层铺叙，最后以邻舍对比收束，章法井然，逻辑清晰。
2. 用典自然，意象贴切：以“肘後”代指医方，借《肘后备急方》的权威性强化了养生方术的可信度；以“甘蔗滓”比喻衰老，形象生动，将抽象的衰老具象化为榨干的残渣，极具画面感；“霜枝”“古鼎”“寒窗”等意象营造出古朴清雅的养生氛围，烘托出友人的闲适生活。
3. 对比鲜明，意蕴深远：以上古长生与自身遗憾形成对比，突出对长寿的向往；以友人七十健旺与邻舍未老先衰形成对比，既赞叹了养生成效，也暗含对过度衰老的调侃，体现出诗人旷达的生活态度。
4. 语言平易，兼具古意：全诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，既有古诗的古朴韵味，又兼具宋诗说理抒情的特点，在叙事中融入感慨，平易中见深意。