这首五言律诗是黄庭坚写给挚友张斌老的答诗(组诗第二首),以夏日清景起兴,融入禅理哲思,既描摹了病愈后的身心舒畅之感,又通过“厌客”与“思客”的心境对比,展现出从沉郁烦闷到通透开朗的情绪转变,兼具闲适意趣与哲理内涵。
又答斌老病愈遣闷二首
鱼游悟世网,鸟语入禅味。
一挥四百病,智刃有余地。
病来每厌客,今乃思客至。
简要说明
逐句注释
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风生高竹凉,雨送新荷气。
- 风生:风从高处吹起。高竹:高大的竹林,营造清幽静寂的氛围。凉:指风带来的沁人凉意。
- 雨送:细雨携带着。新荷气:新生荷叶散发的清香,点明夏末秋初的时节特征。
句意:高竹摇曳生出清风,送来阵阵凉意;细雨飘洒,带着新荷的淡淡香气。
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鱼游悟世网,鸟语入禅味。
- 世网:佛教用语,指世俗社会的种种束缚、罗网,如名利、俗务等。悟世网:从鱼游水中的自在姿态,领悟到挣脱世俗桎梏的道理。
- 禅味:禅学的意趣与理趣。入禅味:禽鸟啼鸣婉转,隐隐透出禅门的空灵意境。
句意:游鱼穿梭于水波之间,似已悟透世俗罗网的束缚;鸟语声声,暗合禅学的清寂意趣。
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一挥四百病,智刃有余地。
- 四百病:佛教典籍载众生有四百四病,此处泛指所有病痛,黄庭坚以“四百”代指众多。一挥:形容病愈之快,仿佛一挥之间便祛除了病痛。
- 智刃:以智慧为刀刃,典出《维摩诘经》“以智慧剑,破烦恼贼”,喻指能斩断烦恼病痛的通透智慧。有余地:指心境开阔,游刃有余,无滞碍之感。
句意:病愈之后仿佛一挥间便除却了万千病痛,智慧之刃斩断尘劳,心境开阔自在。
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病来每厌客,今乃思客至。
- 厌客:患病时身体不适、心绪烦躁,常厌烦宾客来访打扰。今乃:如今却反而。思客至:盼望亲友前来探望相聚。
句意:往日患病时总厌烦宾客登门,如今病愈反倒期盼亲友前来相聚。
- 厌客:患病时身体不适、心绪烦躁,常厌烦宾客来访打扰。今乃:如今却反而。思客至:盼望亲友前来探望相聚。
现代译文
高竹摇风,送来清冽凉意;细雨轻洒,漫溢新荷的淡香。
游鱼穿波,似已悟透世俗罗网的束缚;鸟语婉转,暗合禅门的空灵意趣。
病体痊愈,仿佛一挥间除却万千病痛;智慧之刃斩断尘劳,游刃有余。
往日患病时总厌见宾客登门,如今却反倒盼着亲友来探望。
创作背景
黄庭坚与张斌老(名谅,蜀中名士)为至交,二人常以诗唱和。此诗为黄庭坚为病愈后的张斌老所作的答诗(组诗第二首)。黄庭坚一生深受儒释道三家思想浸润,晚年尤喜禅学,此诗创作于其仕途经历波折后心境趋于平和的时期,既借诗宽慰病愈的友人,也抒发自身历经世事沉淀后的通透心境,将禅理融入日常景致与生活细节之中。
艺术赏析
- 格律精工:此诗为标准五言律诗,首句入韵(“凉”属下平七阳),颔联“鱼游悟世网,鸟语入禅味”对仗工整,“鱼游”对“鸟语”(名词+动词),“悟世网”对“入禅味”(动宾结构),整体平仄协调,符合宋代律诗的创作规范,语言凝练含蓄。
- 用典自然不着痕迹:多处化用佛教典故,如“世网”“四百病”“智刃”,均未刻意堆砌,而是融入写景与说理之中,使抽象的禅理不显生硬,为诗歌增添了深厚的文化与哲理厚度。
- 借景抒情,情景交融:开篇以高竹、新荷、游鱼、鸟语的夏日清景,烘托病愈后的舒爽心境,将抽象的禅理与具体的自然景物结合,营造出空灵淡远的意境。
- 对比手法凸显心境变化:末联以“病来每厌客”与“今乃思客至”形成鲜明对比,精准捕捉病中与病愈后的情绪差异,从沉郁烦闷到开朗通透,尽显生活的真实意趣。
- 体现山谷体特色:全诗语言瘦硬通神,于平淡中见深意,兼具宋诗的哲理思辨与唐诗的闲适意境,体现了黄庭坚“以才学为诗”“以议论为诗”的创作特点,将个人经历、禅理感悟与日常景致融为一体。
常见问题
《又答斌老病愈遣闷二首》的作者和朝代是什么?
《又答斌老病愈遣闷二首》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《又答斌老病愈遣闷二首》主要写了什么?
这首五言律诗是黄庭坚写给挚友张斌老的答诗(组诗第二首),以夏日清景起兴,融入禅理哲思,既描摹了病愈后的身心舒畅之感,又通过“厌客”与“思客”的心境对比,展现出从沉郁烦闷到通透开朗的情绪转变,兼具闲适意趣与哲理内涵。
《又答斌老病愈遣闷二首》的创作背景是什么?
黄庭坚与张斌老(名谅,蜀中名士)为至交,二人常以诗唱和。此诗为黄庭坚为病愈后的张斌老所作的答诗(组诗第二首)。黄庭坚一生深受儒释道三家思想浸润,晚年尤喜禅学,此诗创作于其仕途经历波折后心境趋于平和的时期,既借诗宽慰病愈的友人,也抒发自身历经世事沉淀后的通透心境,将禅理融入日常景致与生活细节之中。
《又答斌老病愈遣闷二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律精工 :此诗为标准五言律诗,首句入韵(“凉”属下平七阳),颔联“鱼游悟世网,鸟语入禅味”对仗工整,“鱼游”对“鸟语”(名词+动词),“悟世网”对“入禅味”(动宾结构),整体平仄协调,符合宋代律诗的创作规范,语言凝练含蓄。 2. 用典自然不着痕迹 :多处化用佛教典故,如“世网”“四百病”“智刃”,均未刻意堆砌,而是融入写景与说理之中,使抽象的禅理不显...