再次韵兼简履中南玉三首

这首七言律诗是黄庭坚寄赠友人的抒怀之作，以锁江亭宴饮为引子，既赞叹友人安贫守道的高洁品格，又尖锐批判了北宋中后期朝堂与文坛贤愚倒置、奸佞得志的乱象，同时借“寒士守节”的主题抒发了自身仕途失意却坚守正道的精神。

1. 锁江亭上一樽酒：锁江亭，位于今四川宜宾，为当地临江名胜；樽，古代盛酒的器具，代指酒。句意为：在锁江亭上举酒小酌。
2. 山自白云江自横：自，自然、自在。句意为：白云悠然萦绕山间，江水自在横流，描绘出亭边清幽旷远的江景。
3. 李侯短褐有长处：李侯，对友人的尊称，一说指黄庭坚的姻亲兼友人李常；短褐，粗布短衣，代指贫贱之士；长处，指过人的才学与品格。句意为：李君虽身着粗布贫贱之服，却有过人的长处。
4. 不与俗物同条生：俗物，指趋炎附势的世俗庸人；同条生，意为生长在同一枝条上，引申为同流合污。句意为：绝不与世俗庸人同流合污。
5. 经术貂蝉续狗尾：经术，儒家经学，代指治国安邦的才学；貂蝉，汉代侍中、中常侍的冠饰，后代指高官显宦；续狗尾，化用“狗尾续貂”典故，讽刺庸才窃居高位、才不配位。句意为：本应是经学名士居守的高官之位，却被庸才以狗尾续貂的方式占据。
6. 文章瓦釜作雷鸣：瓦釜，陶制炊具，古代以黄钟（正声乐钟）为雅乐之器，瓦釜之声粗鄙，代指平庸低劣的文章或言论；作雷鸣，形容其声势浩大。化用《楚辞·卜居》“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”之典，批判低俗之作充斥文坛、贤才文章被埋没的乱象。句意为：平庸低劣的文章反而如雷鸣般声势显赫。
7. 古来寒士但守节：寒士，贫寒失意的士人；但，只、唯有。句意为：自古以来贫寒的士人，唯有坚守气节。
8. 夜夜抱关听五更：抱关，指守关小吏，代指地位低微的寒士；五更，古代夜间计时单位，此处代指彻夜值守。句意为：即便只能像守关小吏那样彻夜值守，也要坚守本心。

锁江亭上，共把清樽相对；
青山绕白云，江水自在横流。
李君虽着粗布短褐，自有过人风骨；
不肯与世俗庸人，同流合污为伍。
经术高座竟被庸才狗尾续貂，
瓦釜粗音反倒如雷鸣震彻天地。
古来贫寒士人，唯有恪守气节；
哪怕夜夜守关，静听五更残鼓。

此诗为黄庭坚被贬戎州（今四川宜宾）期间所作。元符元年（1098），黄庭坚因修《神宗实录》被诬“毁谤先帝”，遭贬流放至蜀地，仕途失意，心中郁愤难平。此时他在锁江亭与友人宴饮，作此诗寄赠履中、南玉两位友人：“再次韵”指依照友人此前赠诗的韵脚创作和诗，“简”意为以书简赠寄。全诗既赞友人品格，亦借景抒情，抒发对朝堂乱象的批判与自身坚守正道的决心。（注：履中、南玉具体姓名学界尚无定论，一说履中指柳应辰，南玉为僧了元）

1. 景情交融，起兴自然：开篇以锁江亭宴饮的场景与清幽旷远的江景起笔，既点明宴饮背景，又以“山自白云江自横”的自在山水暗喻友人与自身不随波逐流的品格，以景衬情，奠定了全诗疏朗又略带沉郁的基调。
2. 用典精当，意蕴凝练：全诗多处化用典故，“狗尾续貂”讽刺庸人居高位，“瓦釜雷鸣”批判贤愚倒置的乱象，“抱关”化用《论语》中守关寒士的形象，既精准传达了批判与坚守的主题，又避免了直白议论的枯燥。
3. 对比鲜明，情感强烈：“经术貂蝉”与“狗尾”、“文章”与“瓦釜”形成强烈反差，将贤才被弃、庸人得志的社会乱象揭露无遗，强化了诗人愤懑不平的情感。
4. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗精工，如“经术”对“文章”、“貂蝉”对“瓦釜”，符合律诗的体制要求，体现了黄庭坚律诗创作的严谨风格。
5. 语言质朴劲健：全诗语言平易洗练，以“短褐”“寒士”“抱关”等质朴意象凸显寒士的坚守，不事雕琢却意蕴深刻，契合江西诗派“生新瘦硬”的诗风特点。