放言十首

· 黄庭坚

兰楫桂为舟,大江可远游。
坚车无良马,出门败吾輈。
一身交万物,用我未易周。
安得柳下惠,穷年与之游。

简要说明

这首诗以舟车、交游为喻,抒发了个体周旋于纷繁世事中难以周全的困顿与怅惘,寄寓了对春秋贤人柳下惠安和处世、平和自适境界的向往,是一首借日常意象阐发人生哲理的抒怀之作。

逐句注释

  1. 兰楫桂为舟:兰楫,以木兰(名贵香木)制作的船桨;桂为舟,以桂木(名贵香木)打造的船。此处以香木造舟,喻指志向高洁、本可顺遂远行。
  2. 大江可远游:大江,此处代指人生的广阔征途;远游,指实现远大志向的游历。句意谓以精良舟船可畅游江河,实现理想抱负。
  3. 坚车无良马:坚车,坚固的车马;无良马,没有良善的骏马牵引。比喻自身虽有基础条件,却缺乏得力助力或合适机遇,难以顺遂行事。
  4. 出门败吾輈:败,损坏;輈(zhōu),古代车辕的主杆,此处代指车轴等车马部件。句意谓车马出行却损毁车具,喻指抱负难施、行事不顺。
  5. 一身交万物:一身,指个体自身;交万物,与世间万事万物、各色人物应酬周旋。
  6. 用我未易周:用我,指施展自身才学、应对世事;未易周,难以做到周全完备。句意谓孤身一人应对纷繁世事,很难事事妥当妥帖。
  7. 安得柳下惠:安得,怎么能够得到;柳下惠,春秋鲁国大夫展获,字禽,封于柳下,谥号“惠”,以安贫乐道、和而不流、正直平和著称,是儒家推崇的贤士典范。
  8. 穷年与之游:穷年,整年、终身;与之游,与他交游相处,指学习其处世之道。句意谓希望终身追随柳下惠,得其平和处世的真谛。

现代译文

以木兰为桨、桂木为舟,便可乘此驾船远游大江。
可惜坚固的车马没有良马牵引,刚出门就损坏了我的车具。
孤身一人要与世间万事万物周旋,想要处事周全实在不易。
怎么才能遇到柳下惠那样的贤人,终身与他一同悠然相处呢?

创作背景

此诗为黄庭坚《放言十首》中的一篇,属于托物言志的哲理抒怀之作。黄庭坚一生仕途浮沉,屡遭贬谪,深感官场与人世周旋的劳顿与无奈,深知个体在纷繁世事中难以做到周全妥帖。诗中借舟车意象的对比,抒发自身抱负难施、处世困顿的怅惘,寄寓了对柳下惠“和而不流”的平和处世境界的向往。学界一般认为这类《放言》组诗多创作于其晚年贬谪或仕途失意时期,是其人生体悟的凝练表达。

艺术赏析

  1. 意象对比,具象化理趣:前四句以“兰楫桂舟”可远游与“坚车无良马”致败形成鲜明对照,以日常舟车意象喻指人生的两种境遇:本有高洁志向却缺乏合适的际遇与助力,抱负难施,将抽象的人生困顿转化为可感的日常场景。
  2. 用典精准,升华情感:末二句援引柳下惠的典故,以这位儒家推崇的贤士形象,寄托了诗人摆脱世俗周旋、回归平和自适的精神向往,使诗歌的哲理内涵与情感深度得到进一步强化。
  3. 古体诗的质朴自然:此诗为五言古体,不受近体诗严格的平仄、对仗束缚,语言浅近质朴,却于平易之中蕴含深刻的人生哲理,体现了黄庭坚“以俗为雅”的诗歌创作特色,将日常事理融入诗中,兼具可读性与思想深度。
  4. 情感层次递进:全诗先以舟车之喻起兴,抒发自身的困顿;再转入对处世之难的议论,点明个体周旋世事的不易;最后以向往贤人的收束,将情绪升华为对理想处世境界的追求,结构完整,情感层层递进。

常见问题

《放言十首》的作者和朝代是什么?

《放言十首》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《放言十首》主要写了什么?

这首诗以舟车、交游为喻,抒发了个体周旋于纷繁世事中难以周全的困顿与怅惘,寄寓了对春秋贤人柳下惠安和处世、平和自适境界的向往,是一首借日常意象阐发人生哲理的抒怀之作。

《放言十首》的创作背景是什么?

此诗为黄庭坚《放言十首》中的一篇,属于托物言志的哲理抒怀之作。黄庭坚一生仕途浮沉,屡遭贬谪,深感官场与人世周旋的劳顿与无奈,深知个体在纷繁世事中难以做到周全妥帖。诗中借舟车意象的对比,抒发自身抱负难施、处世困顿的怅惘,寄寓了对柳下惠“和而不流”的平和处世境界的向往。学界一般认为这类《放言》组诗多创作于其晚年贬谪或仕途失意时期,是其人生体悟的凝练表达。

《放言十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象对比,具象化理趣 :前四句以“兰楫桂舟”可远游与“坚车无良马”致败形成鲜明对照,以日常舟车意象喻指人生的两种境遇:本有高洁志向却缺乏合适的际遇与助力,抱负难施,将抽象的人生困顿转化为可感的日常场景。 2. 用典精准,升华情感 :末二句援引柳下惠的典故,以这位儒家推崇的贤士形象,寄托了诗人摆脱世俗周旋、回归平和自适的精神向往,使诗歌的哲理内涵与情感深...