次韵寅庵四首

这首诗为《次韵寅庵四首》中的一首，是黄庭坚次韵友人寅庵的唱和之作。全诗以山居日常与田园风物为核心，通过描绘庵居四时景致、简朴隐居生活与丰年安乐的村野景象，抒发了诗人安贫乐道、闲适自足的心境，传递出对质朴安宁的田园生活的向往。

四时说尽庵前事，寄远如开水墨图。
1. 四时：四季时节。庵：指隐士或僧人的居所，此处代指友人寅庵的山居之所。
2. 句意：四季的风物与庵前的日常琐事皆可道尽，寄赠友人的诗篇如同展开一幅淡雅的水墨画卷。

略有生涯如谷口，非无卜肆在成都。
1. 谷口：用汉代郑子真隐居谷口的典故，《汉书》载郑子真修身自保、隐居不仕，后世以“谷口”代指隐士隐居之地。
2. 卜肆：卖卜的市集，汉代严君平曾在成都以卖卜为生、隐居不仕，后世以“成都卜肆”代指安贫乐道的隐居谋生方式。
3. 句意：生涯大略如同谷口郑子真的隐居生活，并非没有如成都严君平般的安身立命之道。

旁篱榛栗供宾客，满眼云山奉燕居。
1. 旁篱：篱笆边。榛栗：榛子与栗子，山野间的野生果实，此处代指山居简朴的待客之物。
2. 燕居：闲居、居家休憩。
3. 句意：篱笆边的榛栗用来款待宾客，满眼的云山美景相伴日常闲居时光。

闲与老农歌帝力，年丰村落罢追胥。
1. 帝力：出自上古《击壤歌》“帝力于我何有哉”，此处代指帝王的德化与太平盛世的安乐。
2. 追胥：官府追征租税的差役。
3. 句意：闲来与老农同唱歌颂太平的歌谣，年成丰收的村落里再无追租差役的惊扰。

四季风物与庵前日常都道尽，寄赠友人的诗篇如同展开水墨画图。
生涯略似谷口郑子真的隐居，并非没有如成都严君平般的谋生路。
篱笆边的榛栗用来款待宾客，满眼云山相伴闲居的朝朝暮暮。
闲来与老农同唱《击壤》之歌，年丰岁稔的村落里再无追租的差役惊扰。

此诗创作于黄庭坚晚年经历多次仕途贬谪之后。黄庭坚一生仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年多寓居西南山野村居，与隐士唱和往来。这首诗既呼应了友人寅庵的隐居日常，也寄托了诗人在历经世事波折后，对安贫乐道、质朴安宁的田园生活的向往，以及对太平丰年的美好期许。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗：颔联以“谷口”对“成都”、“生涯”对“卜肆”；颈联以“旁篱”对“满眼”、“榛栗”对“云山”，句式工整，韵律和谐，体现出黄庭坚深厚的律诗创作功力。
2. 用典含蓄自然：全诗两处用典皆贴合隐居主题，郑子真谷口隐居、严君平成都卖卜的典故，既点明了隐士的身份特质，又不晦涩生硬，自然融入诗句之中。
3. 白描营造淡远意境：诗人以白描手法勾勒山居日常细节，从榛栗待客、云山燕居的闲适，到与老农唱和、罢追胥的丰年安乐，语言平易质朴，却精准营造出清幽淡远的田园意境，呼应开篇“开水墨图”的比喻，将山居生活的淡雅美感具象化。
4. 情感层层递进：全诗从总领四季庵居景致，到自述隐居生涯，再到描绘日常闲居场景，最后落脚于丰年安乐的村野景象，情感从个人闲适延伸至对社会安宁的期许，拓宽了诗歌的思想内涵。