见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄

这首诗是黄庭坚与苏轼（字子瞻）的次韵唱和之作，以“粲”字为韵脚。诗中先评说苏轼一生毁誉参半的仕途境遇，抒发对其知音稀少、时局坎坷的感慨；继而探讨治世才能与世俗功名的价值，最终落脚于推崇文学传世的永恒意义，既饱含对友人的深切赏识与思念，也流露超脱党争纷扰、追求精神不朽的旷达心境。

1. 元龙湖海二，毁誉略相半：元龙指东汉名士陈登，字元龙，以湖海豪气著称，此处代指苏轼。二疑为“士”的省误，或指苏轼与同道友人。句意：苏轼如陈登般有湖海般的豪迈气概，世人对他的诋毁与赞誉各占一半。
2. 下床卧许君，上床自永叹：许君此处代指高卧不仕的隐士；永叹即深长叹息。句意：罢官后高卧林下，辗转难眠，独自对着长夜发出叹息。
3. 丈夫属有念，人物非所玩：丈夫指有志之士；属有念指心中存有家国抱负与牵挂；人物非所玩意为不会将世俗人事、他人评价当作轻慢把玩的对象，即不被世俗得失左右。句意：有志之士心中自有家国牵挂，绝不会把世俗的人与事当作随意摆弄的物件。
4. 坐令结欢客，化为烟雾散：坐令即致使；结欢客指交好的友人。句意：只因党争时局的变故，昔日交好的知己，都如烟雾般四散飘零。
5. 武功有大略，亦复寡朋伴：武功指苏轼的军事与治世谋略（如徐州抗洪等实绩）；大略即远大抱负。句意：你既有治世安民的雄才大略，却也同样少有知音相伴。
6. 咏歌思见之，长夜鸣曷旦：曷旦是一种夜鸣求旦的禽鸟，此处以其比喻长夜中的期盼。句意：我吟咏着你的诗篇，深切思念想见你，如同曷旦鸟在漫漫长夜中啼鸣，盼望着天明。
7. 东南望彭门，官道平如案：彭门即徐州，苏轼曾在此任知州；官道指从汴京通往徐州的大路。句意：我向东南遥望徐州，那平整如案的官道，正是你赴任的路途。
8. 简书束缚人，一水不能乱：简书指官府公文；一水此处指汴水或泗水，阻隔两地却不能扰乱本心。句意：我被官府公文缠身不得脱身，但哪怕隔着一水之隔，也不会被世俗纷扰乱了心志。
9. 斯文媲秬鬯，可用圭瓒盥：斯文指儒家文化与文学传统；秬鬯是古代祭祀用的香酒，圭瓒是玉制的祭祀酒器，盥为洗濯祭器。句意：你的文章堪比祭祀用的秬鬯香酒，足以用圭瓒来盛载，是可用于祭典的珍贵之物。
10. 诚求活国医，何忍弃和缓：和缓指古代名医医和、医缓，此处代指济世安民的良才。句意：若是真心寻求能拯救国家的良医，又怎么忍心舍弃像和缓一样的济世之才？
11. 开疆日百里，都内钱朽贯：开疆指开拓疆土的军功；朽贯指府库中的钱币堆积到穿绳腐朽，形容府库充盈。句意：有人以开疆拓土为功，每日可拓地百里，都城府库的钱币都堆积得穿绳朽烂。
12. 铭功甚俊伟，乃见儒生懦：铭功指刻碑记功；儒生此处指苏轼一类坚守道义的文人。句意：那些军功确实俊伟不凡，但此时才更见出坚守道义的儒生的可贵（亦指儒生不愿争功逐利的“迂懦”，实则是品格的彰显）。
13. 且当置是事，勿使冰作炭：置是事即暂且放下这些功名之事；冰作炭指违背常理的变故，此处指不要激化党争、让局势变得更糟。句意：暂且将这些功利之事搁置一旁，不要让局势变得如冰变炭般违背常理。
14. 上帝群玉府，道家蓬莱馆：群玉府是天帝的藏书府库，蓬莱馆是道家的仙山居所，此处代指超脱世俗的精神净土。句意：这精神净土就如同天帝的群玉府、道家的蓬莱仙馆。
15. 曲肱夏簟寒，炙背冬屋暖：曲肱指枕着胳膊而卧；簟是竹席；炙背即晒太阳取暖。句意：夏日里枕着胳膊卧在竹席上，便觉清寒凉爽；冬日里晒着太阳守在屋中，便觉温暖舒适。
16. 只令文字垂，万世星斗粲：垂指流传后世；粲指光彩闪耀。句意：只需让文章流传千古，便能如星斗般光耀万世，永不黯淡。

你如陈登般有湖海豪气，
世人对你的毁谤赞誉各半。
罢官后高卧林下，辗转难眠，
独自对着长夜发出长叹。
有志之士心中自有家国牵挂，
绝不轻慢世俗人事与他人评断。
只因时局动荡，
往日挚友都如烟雾般四散。
你既有治世的雄才大略，
却也同样少有人相伴。
我吟咏着你的诗篇，深切思念，
如曷旦鸟在长夜啼鸣盼天明。
向东南遥望徐州，
官道平整如案，正是你赴任的路途。
我被公文束缚不得脱身，
隔着一水也不为世俗纷扰所乱。
你的文章堪比祭祀香酒，
足以用玉瓒盛载，是传世的珍宝。
若真心寻求救国良医，
怎忍心舍弃你这样的济世之才？
有人以开疆拓土为功，府库充盈，
军功确实俊伟不凡。
可此时才更见出，
坚守道义的儒生的珍贵。
暂且将这些功利之事搁置吧，
莫让局势变得如冰变炭般混乱。
这精神的净土，
就像天帝的群玉府、道家的蓬莱仙馆。
夏日枕席清凉，冬日晒背取暖，
安贫乐道便自有悠然。
只需让文章流传后世，
便能如星斗般光耀万世千年。

这首诗创作于北宋元祐年间（1086-1093），当时黄庭坚在汴京任官，与苏轼亦师亦友，交情深厚。苏轼此前因反对新法遭旧党部分人士攻击，先后出知杭州、颍州、扬州，后徙知徐州（即诗中“彭门”），仕途起伏，毁誉参半。诗题说明此诗为唱和苏轼以“粲”字为韵的诗作，当时参与唱和的共有三人，多次和韵后作品愈发精妙奇崛。诗中既抒发了对苏轼才德的赏识与思念，也结合时局探讨了功名与文学的价值，流露出超脱党争纷扰、推崇精神不朽的心境。

1. 格律严谨，次韵合规：此诗为严格的次韵唱和之作，严格遵循苏轼原诗“粲”字韵脚，全诗平仄协调，部分句子对仗工整，体现了黄庭坚精严的文字功力与诗学追求。
2. 用典丰富，意蕴厚重：全诗多处化用古典典故，如以陈登比苏轼的豪迈，以曷旦鸟喻长夜期盼，以秬鬯、圭瓒喻文章的珍贵，以和缓代指济世之才，以曲肱、炙背写安贫乐道，既贴合诗旨，又增添了文学的厚重感，契合宋诗“以才学为诗”的特点。
3. 结构层层递进，情感收束自然：全诗从评说苏轼的境遇入手，继而抒发对其仕途坎坷的感慨，再转向对治世之才与功名的思考，最终落脚于“文字垂世”的精神追求，情感从感慨时事到超脱功利，层次分明，收束有力。
4. 对比手法突出主旨：诗中以“开疆日百里，都内钱朽贯”的军功功利，与“只令文字垂，万世星斗粲”的文学传世形成鲜明对比，凸显了黄庭坚对精神不朽的推崇，否定了短暂的世俗功名。
5. 语言瘦硬通神，兼具抒情与说理：全诗语言凝练，既有“东南望彭门，官道平如案”的浅白画面感，又有“斯文媲秬鬯，可用圭瓒盥”的典雅说理，兼具宋诗的理性思辨与唐诗的抒情韵味，体现了黄庭坚“自成一家”的诗风。