次韵石七三六言七首

· 黄庭坚

为君试讲古学,此事可牋天公。
君看花梢朝露,何如松上霜风。

简要说明

这首诗是黄庭坚次韵赠友的组诗之一,以自然意象为喻阐释“古学”的价值内核:借清晨花枝朝露的短暂浮华,与松梢霜风的清劲坚贞形成对比,劝勉友人沉潜于纯正古学,摒弃浮躁浮华,坚守清雅坚贞的志趣,全篇说理含蓄,意境清雅。

逐句注释

  1. 为君试讲古学:为,介词,替、给;君,对友人石七三的尊称;试讲,讲授、阐发;古学,指古代儒家正统经典学问,亦泛指传承有序、根基扎实的纯正学术。句意:愿为您细细阐讲纯正古学的要义。
  2. 此事可牋天公:此事,指践行、讲授古学这件事;牋(jiān),通“笺”,此处用作动词,意为禀告、陈说,亦可理解为“可告慰天地”;天公,即苍天、上天。句意:这份坚守古学的初心,完全可以向天公陈说、无愧于心。
  3. 君看花梢朝露:花梢,花枝顶端;朝露,清晨的露水,常被喻指短暂易逝、浮华不实的事物。句意:您看那花枝顶端的清晨露水。
  4. 何如松上霜风:何如,疑问代词,意为“哪里比得上”;松上霜风,松树枝头经霜的寒风,松象征坚贞高洁的品格,霜风则指代清劲持久、沉稳厚重的境界。句意:怎比得上松梢之上的霜后清风?

现代译文

愿为您细细讲论纯正古学的真义,
这份初心可向苍天坦然陈说。
您看那花枝梢头的清晨露水,
怎比得上松梢之上的霜后清风?

创作背景

此诗为黄庭坚组诗《次韵石七三六言七首》的第一首,学界一般认为石七三为黄庭坚友人,排行第七三。黄庭坚一生推崇纯正学术,反对空疏浮靡的文风与学风,融合儒释道思想形成独特的诗学理念。这首赠诗约创作于北宋元祐年间(1086-1094),当时黄庭坚在汴京任职,与友人切磋学问、倡扬正学,借六言小诗委婉劝勉友人沉潜于古学,勿为浮华所惑。

艺术赏析

  1. 意象对比,理趣相生:全诗以两组自然意象形成鲜明对比——“花梢朝露”象征短暂易逝的浮华表象,“松上霜风”象征清劲持久的坚贞境界,将抽象的“古学”价值具象化,避免了说理的枯燥生硬,以清雅意境传递价值判断,含蓄蕴藉。
  2. 体裁与语言特色:采用六言古体形式,句式简洁规整,语言平易质朴,无生僻典故,却兼具古雅韵味,符合黄庭坚“以俗为雅”的诗学追求,将劝勉之意藏于自然意象之中,委婉含蓄。
  3. 次韵体的严谨性:严格遵循原诗韵脚(“公”“风”同属东韵),体现次韵和诗的格律要求,展现出黄庭坚严谨的诗歌创作功力。

常见问题

《次韵石七三六言七首》的作者和朝代是什么?

《次韵石七三六言七首》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《次韵石七三六言七首》主要写了什么?

这首诗是黄庭坚次韵赠友的组诗之一,以自然意象为喻阐释“古学”的价值内核:借清晨花枝朝露的短暂浮华,与松梢霜风的清劲坚贞形成对比,劝勉友人沉潜于纯正古学,摒弃浮躁浮华,坚守清雅坚贞的志趣,全篇说理含蓄,意境清雅。

《次韵石七三六言七首》的创作背景是什么?

此诗为黄庭坚组诗《次韵石七三六言七首》的第一首,学界一般认为石七三为黄庭坚友人,排行第七三。黄庭坚一生推崇纯正学术,反对空疏浮靡的文风与学风,融合儒释道思想形成独特的诗学理念。这首赠诗约创作于北宋元祐年间(1086 1094),当时黄庭坚在汴京任职,与友人切磋学问、倡扬正学,借六言小诗委婉劝勉友人沉潜于古学,勿为浮华所惑。

《次韵石七三六言七首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象对比,理趣相生 :全诗以两组自然意象形成鲜明对比——“花梢朝露”象征短暂易逝的浮华表象,“松上霜风”象征清劲持久的坚贞境界,将抽象的“古学”价值具象化,避免了说理的枯燥生硬,以清雅意境传递价值判断,含蓄蕴藉。 2. 体裁与语言特色 :采用六言古体形式,句式简洁规整,语言平易质朴,无生僻典故,却兼具古雅韵味,符合黄庭坚“以俗为雅”的诗学追求,将劝勉之...